Le Zohar Quotidien #2780 – Balak – La Clôture des Comptes

Daily Zohar 2780

Holy Zohar text. Daily Zohar -2780

96. וְהַכֹּל הָיָה מִמִּדְיָן בְּכַמָּה מִינִים, וּמִשּׁוּם כָּךְ נֶעֶנְשׁוּ מִדְיָן, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אָמַר לְמֹשֶׁה, (במדבר לא) נְקֹם נִקְמַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֵת הַמִּדְיָנִים. לְךָ רָאוּי וּלְךָ נָאֶה. לְמוֹאָב אֲנִי מַשְׁאִיר אוֹתָם לְאַחַר שֶׁיֵּצְאוּ מֵהֶם שְׁתֵּי מַרְגָּלִיּוֹת – הֲרֵי דָּוִד בֶּן יִשַׁי, שֶׁהוּא יִנְקֹם נִקְמוֹת מוֹאָב וְיִרְחַץ קְדֵרָה הַמְּלֵאָה טִנֹּפֶת פְּעוֹר. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (תהלים ס) מוֹאָב סִיר רַחְצִי, בְּוַדַּאי. וְעַד שֶׁאוֹתָן שְׁתֵּי מַרְגָּלִיּוֹת לֹא יָצְאוּ, לֹא נֶעֶנְשׁוּ. כֵּיוָן שֶׁיָּצְאוּ, בָּא דָוִד וְרָחַץ הַקְּדֵרָה מֵהַטִּנֹּפֶת שֶׁלָּהֶם. וְכֻלָּם נֶעֶנְשׁוּ – מִדְיָן בִּימֵי מֹשֶׁה, וּמוֹאָב בִּימֵי דָוִד.
97. בֹּא וּרְאֵה, רִשְׁעֵי מִדְיָן עִם כָּל זֶה לֹא שָׁכְכוּ מִכָּל רָעוֹתֵיהֶם. אַחַר דּוֹרוֹת שֶׁרָאוּ שֶׁמֵּת יְהוֹשֻׁעַ וְכָל אוֹתָם זְקֵנִים שֶׁרְאוּיִים הָיוּ לְהֵעָשׂוֹת נֵס עַל יְדֵיהֶם, אָמְרוּ: כָּעֵת הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לָנוּ. מֶה עָשׂוּ? בָּאוּ לַעֲמָלֵק וְאָמְרוּ: יֵשׁ לָכֶם לִזְכֹּר מֶה עָשׂוּ לָכֶם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּמֹשֶׁה רַבָּם וִיהוֹשֻׁעַ תַּלְמִידוֹ, שֶׁהִשְׁמִידוּ אֶתְכֶם מֵהָעוֹלָם. כָּעֵת הוּא זְמַן שֶׁאֵין מִי שֶׁמֵּגֵן עֲלֵיהֶם, וְאָנוּ יַחַד אִתְּכֶם, שֶׁכָּתוּב (שופטים ו) מִדְיָן וַעֲמָלֵק וּבְנֵי קֶדֶם וְגוֹ’, (שם) מִפְּנֵי מִדְיָן עָשׂוּ לָהֶם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַמִּנְהָרוֹת וְגוֹ’. לֹא הָיָה בָּעוֹלָם מִי שֶׁיַּעֲשֶׂה רָע בַּכֹּל כְּמוֹ מִדְיָן. וְאִם תֹּאמַר עֲמָלֵק – בִּגְלַל קִנְאַת בְּרִית שֶׁהִתְקָרְבוּ לַבְּרִית, וְעַל זֶה מְקַנֵּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קִנְאַת עוֹלָמִים שֶׁלֹּא נִשְׁכַּחַת. אָמְרוּ, וַדַּאי כָּךְ זֶה, וְאֵין כָּאן סָפֵק בָּעוֹלָם.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Balak

#96
Nombres 31:2
« נְקֹם, נִקְמַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, מֵאֵת, הַמִּדְיָנִים; אַחַר, תֵּאָסֵף אֶל-עַמֶּיךָ »
« Venge les enfants d’Israël des Madianites, après quoi, tu seras réuni avec ton peuple. »
Avant que Moïse ne quitte le monde, Dieu lui donna l’opportunité de punir les Madianites pour ce qu’ils avaient fait aux Israélites.
La tache en incombait à Moïse puisque c’était à lui que les Madianites voulaient nuire.
Moïse exempta Moab de châtiment à ce moment là , parce que Dieu attendait que Naomi et Ruth les quittent, afin que Ruth puisse apporter au monde la graine du Messiah, (le Roi David).
C’est pour cette raison que Moab fut châtié à l’époque du Roi David.

Psaumes: 60:8 et 60:10 pour la bible Hébraïque
« מוֹאָב, סִיר רַחְצִי–עַל-אֱדוֹם, אַשְׁלִיךְ נַעֲלִי עָלַי, פְּלֶשֶׁת הִתְרוֹעָעִ »
« Moab est le bassin où je me lave, sur Edom je jette ma sandale, Philistie, lamente-toi à cause de moi! »

Environ quatre cent ans plus tard, le Roi David nettoya le récipient des Israélites de l’impureté que Moab leur avait infligée.

#97
Les Madianites continuèrent à s’en prendre aux Israélites pendant de nombreuses générations.
Lorsqu’ils virent que Joshua, ainsi que d’autres chefs vertueux moururent, ils pensèrent que c’était le bon moment de prendre le contrôle des Israélites.

Juges 6:3
« וְהָיָה אִם זָרַע יִשְׂרָאֵל וְעָלָה מִדְיָן וַעֲמָלֵק וּבְנֵי קֶדֶם וְעָלוּ עָלָיו »
« Et il en fut ainsi, après qu’Israël eût semé, les Madianites arrivèrent, ainsi que les Amalécites et les enfants de l’Orient, ils vinrent s’en prendre à eux. »

Ils rejoignirent les Amalécites, ainsi que d’autres nations de l’Est pour attaquer Israël.
Après que les Israélites se soient laissés aller au mal, Dieu les livra aux Madianites pendant sept ans » (Juges 6:1).