55. וְעוֹד יֵשׁ עָנִי שֶׁהִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ דַעְתּוֹ, כְּמוֹ אִיּוֹב, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ (איוב לד) אִיּוֹב לֹא בְדַעַת יְדַבֵּר. גַּם כָּךְ הִיא ד’, שֶׁהִיא הַשְּׁכִינָה, כְּשֶׁמִּסְתַּלֵּק מִמֶּנָּה א »ח, שֶׁהוּא הָעַמּוּד הָאֶמְצָעִי שֶׁנִּקְרָא דַעַת. וְזֶה אֵין לוֹ חֲטָאִים בְּדָבָר שֶׁיֹּאמַר. וְעוֹד, א »ח הוּא תּוֹרָה, כּוֹלֵל תרי »ג מִצְווֹת, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שמות ג) זֶה שְּׁמִי לְעֹלָם וְגוֹ’. שְׁמִ »י עִם י »ה – שס »ה. זִכְרִי עִם ו »ה – רמ »ח. וּמִשּׁוּם זֶה פֵּרְשׁוּהָ, אֵין עָנִי אֶלָּא מִן הַתּוֹרָה וּמִן הַמִּצְווֹת, שֶׁשְּׁאָר עָנִי אֵינוֹ אֶלָּא עִנּוּי. וְהָאוֹת ד’ מִן אֲדֹנָי, גַּם כָּךְ הוּא עָנִי בְּלִי יְהֹוָ »ה.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardEsaïe 8:21
« וְעָבַר בָּהּ, נִקְשֶׁה וְרָעֵב; וְהָיָה כִי-יִרְעַב וְהִתְקַצַּף, וְקִלֵּל בְּמַלְכּוֹ וּבֵאלֹהָיו–וּפָנָה לְמָעְלָה »
« Et il arrivera que lorsqu’ils seront affamés, ils deviendront furieux et, levant la tête, maudiront leur roi et leur Dieu. »
Les idolâtres du monde maudissent leurs dieux lorsqu’ils connaissent la faim et la pauvreté.
Les Israélites possèdent l’Alliance et savent qu’ils bénéficieront du salut.
Le mot pour « pauvre », « עני », signifie également « עינוי », « torture ».
Même si une personne est riche, elle peut souffrir d’autres aspects de la pauvreté qui peuvent se manifester par une mauvaise santé, des relations difficiles et autres difficultés.
#55
Job 34:35
« אִיּוֹב, לֹא-בְדַעַת יְדַבֵּר; וּדְבָרָיו, לֹא בְהַשְׂכֵּיל »
« Job parle sans connaissance, et ses mots ne contiennent aucune sagesse. »
Un autre type de pauvreté est représenté par celui qui a perdu sa « Da’at », « connaissance ».
Da’at est la Séphira qui fait descendre la lumière des trois Sephirot supérieures.
Une déconnexion de Da’at est une séparation avec les neuf Sephirot supérieures dont la Shékinah a besoin dans Malkhout pour nous soutenir.
Da’at se déploie dans le Pilier Central et est considérée être la Torah qui possède les 613 prescriptions qui nous connectent à la Lumière.
Une autre forme de pauvreté se retrouve dans celui qui n’observe pas les préceptes qui nous attire la Guemiloute Hassidim. Cet aspect de pauvreté brise « l’unité », « אחד », que nous avons avec la Lumière. Le mot « אחד », « Un », est brisé, et Dalet, « ד » se sépare de « אח-ד ».
Le « אח » a une valeur numérique de 9, représentant les neuf Séphirot et la Torah.
Malkhout est « ד », pauvre sans « יהוה », « YHVH » qui est la lumière qui brille dans Malkhout.
La Shékinah est laissée dans cet état de pauvreté, avec « אדני », ADNY, le nom de Dieu qui représente le jugement dans Malkhout.
La capacité que nous avons d’être dans un état de pauvreté laisse sous-entendre que nous possédons un récipient vide plus grand, capable d’attirer une plus grande lumière. Ceux qui sont satisfaits dans ce monde, expriment moins ou aucun désir pour la Lumière.
Lorsque nous ressentons un manque de satisfaction, cela signifie que nous devons entreprendre de plus gros efforts pour nous connecter et attirer la Lumière.
Dieu « joue » avec nous en nous maintenant dans divers états de manque, afin de nous faire travailler plus fort pour connecter et attirer Sa Lumière.