70. עוֹלֶה לְהִתְנַהֵג וּלְהִסְתַּכֵּל שׁוֹר לִפְנֵי אָדָם, עוֹלֶה שֵׁם אַחֵר מִתְעַטֵּר חָקוּק בְּסוֹד שְׁנֵי גְוָנִים, וְהוּא אֵל. אָז חוֹזֵר לְאָחוֹר, וְהַכִּסֵּא חוֹקֵק וְגוֹלֵף אוֹתוֹ, וְנִרְשָׁם לְהִתְנַהֵג בְּסוֹד הַשֵּׁם הַזֶּה.
71. וְעוֹלֶה לְהִתְנַהֵג וּלְהִסְתַּכֵּל נֶשֶׁר לִפְנֵי אָדָם, עוֹלֶה שֵׁם אֶחָד מִתְעַטֵּר מִתְנַהֵג בְּסוֹד שְׁנֵי פָנִים וּגְוָנִים, לְהִתְנַהֵג לַעֲלוֹת בַּעֲלִיָּה בְּעִטּוּר, וְהוּא גָּדוֹל. אָז חוֹזֵר לְאָחוֹר, וְהַכִּסֵּא חוֹקֵק וְגוֹלֵף אוֹתוֹ, וְנִרְשָׁם לְהִתְנַהֵג בְּסוֹד הַשֵּׁם הַזֶּה.
72. עוֹלֶה לְהִתְנַהֵג וּלְהִסְתַּכֵּל אַרְיֵה לִפְנֵי אָדָם, עוֹלֶה שֵׁם אֶחָד מִתְעַטֵּר חָקוּק בְּסוֹד שְׁנֵי פָנִים וּגְוָנִים, לְהִתְחַזֵּק וּלְהִתְקַשֵּׁר בְּתָקְפּוֹ, וְהוּא גִּבּוֹר. אָז חוֹזֵר לְאָחוֹר, וְהַכִּסֵּא חוֹקֵק וְגוֹלֵף אוֹתוֹ, וְנִרְשָׁם לְהִתְנַהֵג בְּסוֹד הַשֵּׁם הַזֶּה.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Ekev
Suite du ZQ #2809
#69
Les quatre sont en harmonie et chacun d’entre eux inclut les autres. Le Taureau, l’Aigle, le Lion, et l’Homme sont dans le secret des noms.
« אֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא »
« Dieu le Magnifique, le Tout-Puissant et le Formidable » se réfère au Sephirot Chessed, Gebourah, Tiferet, et à l’Homme qui les inclut toutes.
#70
Ils s’élèvent et se révèlent les uns aux autres. Le Taureau regarde la face de l’Homme et révèle le nom אל. Il retourne à sa place tandis que le nom אל est marqué sur le Trône Sacré pour déterminer la conduite du taureau.
#71
L’aigle s’élève pour regarder le visage de l’Homme et révèle le nom « גדול » et, à l’instar du taureau, retourne à sa place laissant sa marque sur le Trône sacré, et se comporte conformément au nom qu’il a révélé. « גדול »
#72
Le Lion comme les autres s’élève pour regarder le visage de l’Homme et révèle le nom « גבור » sur le Trône Sacré.
Les noms qu’ils ont révélés ont déterminé la manière avec laquelle ils manifestent la Lumière qu’ils canalisent du Trône Sacré.