Le Zohar Quotidien #2830 – Ki Tetze – la manière la plus facile pour vivre et s’enrichir

Daily Zohar 2830

Holy Zohar text. Daily Zohar -2830

121. בָּהֶם עֵשָׂו הָרָשָׁע עֶבֶד אֱדוֹם, וּנְקֵבָה שֶׁלּוֹ מַאְדִּים, הִיא שְׁפִיכוּת דָּמִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְגָרְמָה שֶׁבַּמַּלְכָּה הִתְקַיֵּם, (איכה א) נְתָנַנִי ה’ בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם. (שם) נְתָנַנִי שֹׁמֵמָה כָּל הַיּוֹם דָּוָה. הוֹד הָפַךְ לְדָוָה, שֶׁנֵּצַח וְהוֹד כְּנֶגְדָּם. יָכִין וּבֹעַז. שְׁתֵּיהֶן אֲשֶׁר הַבַּיִת נִשְׁעָן עֲלֵיהֶם. שֶׁבֵּית הַכְּנֶסֶת נִקְרָא עַל שְׁמָם אֵשׁ נֹגַהּ כְּמוֹ שֶׁאָמַרְנוּ.
122. וְשִׁפְחָה רָעָה הִיא קְבוּרָה, וּבָהּ אֲסוּרָה לַגְּבֶרֶת. וְהִיא שַׁבְּתַאי, קָרָה וִיבֵשָׁה, בִּקְבוּרַת הֶעָפָר, וְהִיא מָוֶת שֶׁל עֲנִיּוּת שֶׁל הַתּוֹרָה, וְהִיא קְבוּרַת עָנִי, מְכֻסֶּה בָּהּ בְּשִׁבְעָה מִינֵי מְדוֹרוֹת, שֶׁהִיא כְּלוּלָה מִשִּׁבְעָה כּוֹכָבִים, כְּמוֹ שֶׁשַּׁבָּת הַמַּלְכָּה כְּלוּלָה מִשֶּׁבַע. וְהֵם שִׁבְעָה כּוֹכָבִים מִצַּד שֶׁל הַגְּבוּרָה (הַגְּבִירָה), (בראשית מא) שֶׁבַע שְׁנֵי הַשָּׂבָע. מִצַּד שֶׁל שִׁפְחָה, שֶׁבַע שְׁנֵי הָרָעָב. שֶׁעֲלֵיהֶם אָמַר הַנָּבִיא, (עמוס ח) לֹא רָעָב לַלֶּחֶם וְלֹא צָמָא לַמַּיִם כִּי אִם לִשְׁמֹעַ אֶת דִּבְרֵי ה’.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Ki Tetze

Si vous n’êtes pas spirituel ou un lecteur assidu du Zohar Quotidien, alors cette étude ne vous est pas adressée, car son titre est fondé sur des principes spirituels, pas sur des principes matériels.

#121

Genèse 36:8
« וַיֵּשֶׁב עֵשָׂו בְּהַר שֵׂעִיר עֵשָׂו הוּא אֱדוֹם »
« Ésaü, c’est à dire Édom, se fixa donc dans les montagnes de Séïr. »

Ésaü était malveillant et fut appelé « Édom », « אדום », « le Rouge ». Sa femme fut appelée « מאדים », faisant référence à la planète Mars, responsable de l’effusion de sang en Israël.

Lamentations 1: 13,14
« מִמָּרוֹם שָׁלַח אֵשׁ בְּעַצְמֹתַי וַיִּרְדֶּנָּה פָּרַשׂ רֶשֶׁת לְרַגְלַי הֱשִׁיבַנִי אָחוֹר נְתָנַנִי שֹׁמֵמָה כָּל הַיּוֹם דָּוָה »
« נִשְׂקַד עֹל פְּשָׁעַי בְּיָדוֹ יִשְׂתָּרְגוּ עָלוּ עַל צַוָּארִי הִכְשִׁיל כֹּחִי נְתָנַנִי אֲדֹנָי בִּידֵי לֹא אוּכַל קוּם »
« Des hauteurs, Il envoya un feu dans mes os, qui a prévalu sur eux. Il m’a tendu un filet sous mes pieds et me fit tomber en arrière. Il m’a mise dans la désolation et m’a rendu faible toute la journée. »
« Le joug de mes transgressions est lié, entrelacé par Ses mains. Elles pèsent sur mon cou, et Il m’affaiblit. ADNY m’a mise entre les mains de ceux dont je ne peux me défendre. »

Les péchés des Israélites provoqua l’aspect de « נְתָנַנִי », « m’a mise » qui apparaît dans les deux versets.
Notre déconnexion avec la Lumière de la Torah créa la situation « d’être mis » sous le contrôle de l’Autre-Côté.

L’un des deux « être mis » est pour « je ne peux me défendre » qui est l’aspect de Netzach qui concerne la jambe droite. L’autre « être mis » résulte d’être « faible toute la journée », l’aspect de Hod et de la jambe gauche.
Le mot « דָּוָה », « faible » a les mêmes lettres que Hod, « הוד », mais dans l’ordre inverse.
Les deux sont l’aspect de Netzach et de Hod pour Jakin et Boaz qui étaient le nom des deux colonnes sur lesquelles se reposait le Temple Saint dans Malkhout.

#122

L’esclave est maléfique ainsi que l’aspect du lieu de sépulture où la maîtresse du pays est emprisonnée.
L’esclave est aussi l’aspect de la planète Saturne qui est sèche et froide comme l’état de ce qui est enterré.
Elle est la mort qui vient du manque de la Torah, qui est un état de pauvreté et de mort. Les sages nous enseignent qu’une personne pauvre est considérée comme morte.
La source de l’énergie négative de l’esclave provient de sept planètes ( Saturne possède sept anneaux) correspondant aux sept couches qui recouvre un défunt.
La maîtresse du pays, la Shékinah, est la reine du Chabbat qui possède sept Séphirot.

Amos 8:11
« הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה וְהִשְׁלַחְתִּי רָעָב בָּאָרֶץ לֹא רָעָב לַלֶּחֶם וְלֹא צָמָא לַמַּיִם כִּי אִם לִשְׁמֹעַ אֵת דִּבְרֵי יְהוָה »
« «Voici, les jours arrivent» dit YHVH, DIEU, «lorsque j’enverrai une famine dans le pays, non pas une famine pour du pain ou la soif pour de l’eau, mais plutôt une faim pour les mots de YHVH.» »

Le sept de l’Esclave est l’aspect des sept années de famine et du sept du Chabbat.
La Shékinah est l’aspect de sept années d’abondance.