128. שֶׁאַף עַל גַּב שֶׁהֵ »א שֶׁל אֲצִילוּת שֶׁל שֵׁם שֶׁל יהו »ה הִיא תּוֹמֶכֶת לְכֻלָּם, אֵין לָכֶם לִפְרֹחַ לְמַעְלָה וְלָרֶדֶת לְמַטָּה חוּץ מִמֶּנָּה, כְּאֵיבְרֵי הַגּוּף שֶׁאֵין לָהֶם תְּנוּעָה, חוּץ מֵהַנְּשָׁמָה, שֶׁהָאֵיבָרִים שֶׁיֵּשׁ לָהּ הִתְפַּשְּׁטוּ עֲלֵיכֶם לִתְמֹךְ אֶתְכֶם בָּהֶם. שֶׁכָּךְ הִיא ה’, כְּמוֹ יָם. אִם יֵשׁ לָהּ כֵּלִים, מִתְמַלְּאִים מִמֶּנָּה וּמִתְפַּשְּׁטִים בָּהֶם כְּמוֹ נְחָלִים שֶׁמִּתְפַּשְּׁטִים מֵהַיָּם עַל הָאָרֶץ. וְאִם לֹא, הִיא ה’ בְּעֶצֶם יְחִידִי, בְּלִי הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּחָלִים.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Ki Tetze
#127
Le Zohar décrit comment Élie s’élève jusqu’au niveau le plus élevé de Keter afin de recevoir de grandes bontés, et comment il escorte la Shékinah en bas jusqu’à Malkhout avec toutes les magnificences reçues d’en haut.
Les anges du Père et de la Mère, Chokhmah et Binah, qui correspondent aux lettres יה YH du Nom, la dissimulent lorsque Élie descend. Les anges du ו Vav, la couvrent et l’emmènent avec les six ailes qui viennent de אב”ג ית”ץ et des 36 lettres qui viennent d’eux.
Ils sont קרעשטןנגדיכשבטרצתגחקבטנעיגלפזקשקוצית.
Les anges de Yesod soutiennent la Shékinah à l’instar des créatures vivantes ( le Lion, le Taureau, l’Aigle et l’Homme) qui soutiennent le Trône Sacré.
#128
Malkhout d’Atsilout correspondant au ה H du Nom soutient le parcours dans son ensemble, ce qui fait qu’Élie et les anges ne peuvent pas s’élever ou descendre uniquement avec elle. C’est comme les parties du corps qui ne peuvent pas se mouvoir sans l’âme qui apporte la Vie au corps entier.
La lumière de la Shékinah se diffuse dans les Séphirot de Malkhout pour qu’un mouvement soit créé entre les niveaux supérieurs et inférieurs.