142. שֶׁנֶּאֱמַר בָּהּ (דברים כב) וְהָאֵם רֹבֶצֶת עַל הָאֶפְרֹחִים (אוֹ עַל הַבֵּיצִים. וְהֵם). יִשְׂרָאֵל מְצַפְצְפִים לָהּ בְּכַמָּה צִפְצוּפֵי תְפִלָּה, וְהִיא לֹא רוֹצָה לָרֶדֶת אֲלֵיהֶם. מָה עוֹשִׂים יִשְׂרָאֵל? לוֹקְחִים אֶת הָאִמָּא, שֶׁהִיא שְׁכִינָה אֲלֵיהֶם, וְקוֹשְׁרִים אוֹתָהּ בְּקֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין, וּכְשֶׁמַּגִּיעִים לִקְרִיאַת שְׁמַע, קוֹרְאִים בָּנֶיהָ בְּשֵׁשׁ תֵּבוֹת הַיִּחוּד, שֶׁהֵן (דברים ח) שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה’ אֱלֹהֵינוּ ה’ אֶחָד. הֲרֵי הֵם יוֹרְדִים לְאִמָּם וְקוֹשְׁרִים אוֹתָם עִמָּהּ. וְזוֹהִי (ויקרא כג) אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם, שֶׁהוּא עוֹנָתָהּ, כְּמוֹ מוֹעֲדֵי.
143. כָּךְ כְּמוֹ זֶה מַצָּה, בָּהּ מְזַמְּנִים לְשִׁבְעַת יְמֵי הַפֶּסַח. מְזַמְּנִים אֶת שִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכָּה בְּשִׁבְעָה מִינִים, שֶׁהֵם לוּלָב וְאֶתְרוֹג וּשְׁלֹשָׁה הֲדַסִּים וּשְׁנֵי בַדֵּי עֲרָבָה. שָׁבוּעוֹת קוֹרְאִים לָהֶם בַּתּוֹרָה. רֹאשׁ הַשָּׁנָה יוֹם הַדִּין. כָּל אֶחָד בְּמִינוֹ.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Ki Tetze
#141
Un ensemble de sons du Chofar est composé de dix sons תשרת-תשת-תרת qui transportent les dix lettres du nom de YHVH יהוה associé à Zeir Anpin יוד-הא-ואו-הא.
Ces lettres sont autant d’entraves, de lances et d’épées qui brisent l’Autre-Côté.
#142
Deutéronome 22:6
« וְהָאֵם רֹבֶצֶת עַל הָאֶפְרֹחִים אוֹ עַל הַבֵּיצִים לֹא תִקַּח הָאֵם עַל הַבָּנִים »
« et que la mère soit assise sur les petits ou sur les œufs, tu ne prendras pas la mère avec les petits. »
La « mère » est Binah et les « poussins » sont les Israélites qui ont besoin de leur mère pour être protégés et nourris.
Le « piaillement des poussins » devant la mère est l’aspect des prières que les Israélites utilisent pour attirer la mère à eux.
Elle ne vient pas avant qu’ils aient créé l’unification avec Zeir Anpin, utilisant les Téfilines et les six mots de Chémah Israël qui correspondent aux six Sephirot de Zeir Anpin. Ensuite la lumière des six Sephirot brille dans la Shékinah et est « enfermée » avec les mots de « Baruch Shem… »
La Shékinah révèle ensuite la Lumière des Chassadim, qui est attirée à partir des niveaux supérieurs de Malkhout.
#143
Durant les trois principales vacances de Pessa’h, Chavouot et de Souccot, la Shékinah révèle la Lumière de Zeir Anpin.
Pendant Pessa’h, elle est révélée à travers la Matzah que nous mangeons durant sept jours.
À Chavouot, la Lumière est révélée en lisant la Torah qui est Zeir Anpin.
À Souccot, nous avons les sept jours et les sept éléments des quatres espèces que sont le Loulav, l’Étrog, les trois branches de Myrte et les deux branches de saule.