64. מִכָּאן שָׁארֵי לְאִתְגַּלְיָיא יָקִירוּ דְּדִיקְנָא, דְּאִיהוּ מַזָּלָא סְתִימָאָה. וְאִינּוּן מִתְתָּקְנָן (ביה), כְּמָה דְּעַתִּיקָא קַדִּישָׁא תְּלַת רֵישִׁין מִתְעַטְּרִין בֵּיהּ, הָכִי כֹּלָּא בִּתְלַת רֵישִׁין. וְכַד אִתְנָהֲרָן, תַּלְיָין כֻּלְּהוּ דָּא בְּדָא בִּתְלַת רֵישִׁין, תְּרֵין מִתְּרֵין סִטְרִין, וְחַד דְּכָלִיל לוֹן.
65. וְאִי תֵּימָא, מַאן עַתִּיקָא קַדִּישָׁא. תָּא חֲזֵי, לְעֵילָּא לְעֵילָּא, אִית דְּלָא אִתְיְדַע, וְלָא אִשְׁתְּמוֹדַע, וְלָא אִתְרְשִׁים, וְהוּא כָּלִיל כֹּלָּא, וּתְרֵין רֵישִׁין בֵּיהּ כְּלִילָן (ס »א תליין). וּכְדֵין כֹּלָּא (חדא) הָכִי אִתְתְּקַן. וְהַהוּא לָאו בְּמִנְיָינָא, וְלָא בִּכְלָלָא וְלָא בְּחוּשְׁבָּן אֶלָּא בִּרְעוּתָא דְּלִבָּא, עַל דָּא אִתְּמַר, (תהלים לט) אָמַרְתִּי אֶשְׁמְרָה דְּרָכַי מֵחֲטֹא בִלְשׁוֹנִי.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Ha’azinu
#63
Keter d’Arich Anpin a en elle la racine de Chokhmah, « חכמה סתימאה », et est la plus dissimulée de par sa proximité avec l’Eternel.
La Chessed céleste se propage depuis la Chokhmah de la Keter céleste. La tête de Keter créa le réceptacle pour les niveaux inférieurs correspondant à Chokhmah et Binah, le Père et la Mère. Elles reçoivent la lumière de la barbe d’Arich Anpin pour la canaliser aux 32 chemins.
Ces 32 chemins sont révélés dans les 22 lettres et les 10 commandements de la Création de Dieu.
#64
La lumière de la barbe d’Arich Anpin, « Mazal » se révèle aux niveaux inférieurs sous la forme de trois Piliers, la Droite, la Gauche et la Centrale qui découlent des trois têtes de Keter d’Arich Anpin.
Ainsi que nous l’avons appris ultérieurement, les lettres Hébraïques sont des réceptacles, et les Nikkudot (les voyelles) sont la lumière qui animent ces réceptacles, les incitant à « irradier » leur lumière.
Le processus par lequel la Lumière descend en se propageant à tous les niveaux jusqu’à la dixième Séphira de Malkhout est représenté par la lettre ו Vav. C’est l’aspect des six Séphirot de Zeir Anpin.
La lumière des trois Séphirot supérieures est représentée par le Nikkud de Cholam (le point supérieur), Chourouk (le point central) et Chirik (le point inférieur).
Cette Nikkud est l’aspect de la Lumière de Chokhmah, Binah et Da’at qui descend et soutient Zeir Anpin qui est le canal de Lumière vers Malkhout.
#65
Le Zohar explique que Atika Kadisha (le Saint Ancestral) provient de la source inexplorée (רדל”א) qui inclut tout ce qui existe. Les têtes de Keter et les trois Piliers sont inclus dans Atika Kadisha comme un.
La source inexplorée n’est pas considérée comme une des Séphirot et même pas comme Keter pour elles.