72. תָּא חֲזֵי, כְּתִיב (איוב כח) אֱלֹהִים הֵבִין דַּרְכָּהּ, דַּרְכָּהּ מַמָּשׁ. אֲבָל וְהוּא יָדַע אֶת מְקוֹמָהּ, מְקוֹמָהּ מַמָּשׁ. וְכָּל שֶׁכֵּן דַּרְכָּהּ. (מקומה ממש. ולא דרכה. מקומה ממש. וכל שכן דרכה.) וְכָּל שֶׁכֵּן הַהוּא חָכְמָה דִּסְתִּימָא בֵּיהּ בְּעַתִּיקָא קַדִּישָׁא.
73. הַאי חָכְמָה שֵׁירוּתָא דְּכֹלָּא, מִנֵּיהּ מִתְפַּשְּׁטָן תְּלָתִין וּתְרֵין שְׁבִילִין. (שבילין ולא ארחין) וְאוֹרַיְיתָא בְּהוּ אִתְכְּלִילַת בְּעֶשְׂרִין וּתְרֵין אַתְוָון, וְעֶשֶׂר אֲמִירָן. הַאי חָכְמָה אָב לַאֲבָהָן. וּבְהַאי חָכְמָה, שֵׁירוּתָא וְסִיּוּמָא אִשְׁתְּכַח. וּבְגִין דָּא, חָכְמָה עִלָּאָה חָכְמָה תַּתָּאָה. כַּד אִתְפְּשָׁט חָכְמָה, אִקְרֵי אָב לַאֲבָהָן. כֹּלָּא לָא אִתְכְּלִיל אֶלָּא בְּהַאי. (ס »א כד מתפשטן חכמות, אתקרי אב לאבהן. כלא לא אתכליל אלא בהאי) דִּכְתִּיב, (תהלים קד) כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Ha’azinu
#71
Dans le livre du Rav Yeva Saba, qui est aussi appelé « Saba D’mishpatim », il fixe la règle selon laquelle Zeir Anpin est appelé « אתה », « Toi » parce qu’il est révélé et Atika qui est caché, est appelé « הוא », « Il, Lui ».
Dans cette étude du Zohar, la Chokhmah des 32 chemins est appelée « אתה », « Toi », car malgré le fait qu’elle soit dissimulée, elle est aussi le commencement de ce qui est révélé. Pour cette raison, elle est aussi appelée le « Père ».
Job 28:12
« וְהַחָכְמָה, מֵאַיִן תִּמָּצֵא; וְאֵי זֶה, מְקוֹם בִּינָה »
« Mais la sagesse (Chokhmah), d’où sera t’elle prise? Et où siège la connaissance (Binah)? »
« D’où », « אַיִן » signifie littéralement du « néant » et fait référence à l’inexplorée Atika Kadisha. « אַיִן » se prononçant « Ayin » laisse entendre « Eni Sof », « l’Infini », qui nous est inconnu.
#72
Job 28:23
« אֱלֹהִים הֵבִין דַּרְכָּהּ וְהוּא יָדַע אֶת מְקוֹמָהּ »
« Et Dieu comprend son chemin, et Il connaît sa place. »
« Dieu » qui est Zeir Anpin comprend les chemins de Chokhmah et les 32 passages conduisant à la Chokhmah inférieure. « Il » se réfère à Atika Kadisha qui connaît la racine de Chokhmah qui est le siège du Père et de la Mère venant de lui. (Atika Kadisha)
#73
Psaumes 104:24
« מָה רַבּוּ מַעֲשֶׂיךָ יְהוָה כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ מָלְאָה הָאָרֶץ קִנְיָנֶךָ »
« Que Tes œuvres sont multiples, YHVH! Tu les as toutes faites avec sagesse; la terre est remplie de Tes créatures. »
La Torah est Zeir Anpin avec les 32 chemins de Chokhmah qui s’y propagent par le biais des 22 lettres et des dix commandements de la Création, « Et Dieu dit: Que … soit ».
Cette Chokhmah possède le commencement et la fin et est le « Père » de nos pères. Abraham, Isaac et Jacob qui sont Chessed, Gebourah et Tiféret de Zeir Anpin.
Avec Binah, la Mère, elles créent le Pilier Central, ainsi que la Droite et la Gauche.