69. רַבִּי אַבָּא אָמַר, בַּגֵּיהִנֹּם יֵשׁ מְדוֹרִים עַל מְדוֹרִים, שְׁנִיִּים שְׁלִישִׁיִּים, עַד שֶׁבַע. וַהֲרֵי בֵּאֲרוּהָ הַחֲבֵרִים. וְאַשְׁרֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם נִשְׁמָרִים מֵחֲטָאֵי הָרְשָׁעִים וְלֹא הוֹלְכִים בְּדַרְכֵיהֶם וְלֹא נִטְמָאִים בָּהֶם. וְכָל מִי שֶׁנִּטְמָא, כְּשֶׁהוֹלֵךְ לְאוֹתוֹ עוֹלָם יוֹרֵד לַגֵּיהִנֹּם, וְיוֹרֵד עַד הַמָּדוֹר הַתַּחְתּוֹן.
70. וּשְׁנֵי מְדוֹרִים הֵם שֶׁסְּמוּכִים זֶה עִם זֶה – שְׁאוֹל וַאֲבַדּוֹן. מִי שֶׁיּוֹרֵד לַשְּׁאוֹל, דָּנִים אוֹתוֹ שָׁם וּמְקַבֵּל עָנְשׁוֹ, וּמַעֲלִים אוֹתוֹ לְמָדוֹר עֶלְיוֹן אַחֵר. וְכֵן דַּרְגָּה אַחַר דַּרְגָּה, עַד שֶׁהֵם מַעֲלִים אוֹתוֹ. אֲבָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לָאֲבַדּוֹן, לֹא מַעֲלִים אוֹתוֹ לְעוֹלָמִים, וְלָכֵן נִקְרָא אֲבַדּוֹן, שֶׁהֲרֵי אָבוּד הוּא מֵהַכֹּל.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Noé
Suite du ZQ #2857
#68
Le feu et la fumée qui empêchaient la Lumière de pénétrer dans la Géhenne sont des aspects du jugement. Trois anges furent chargés de nettoyer les trois lignes de ces jugements et de les renvoyer à leur place originelle dans la Géhenne.
Durant ce processus, la Géhenne bénéficia de la lumière de l’Unification pendant une heure et demie.
La Lumière qui est sortie de Chokhmah, Binah, et Da’at a l’aspect des trois heures.
La ligne de Da’at est au milieu et se divise entre Chessed et Gebourah. La Gauche a reçu sur la Gauche de Binah qui est une heure et demie de Da’at qui partit dans Gebourah qui est une demi-heure.
Ce processus est répété durant les trois prières quotidiennes lorsque le Kaddish est récité et que les Israélites disent « אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא מְבָרַךְ » « Amen Yehe Shemeh Rabah”.
Proverbes 4:18
« וְאֹרַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נֹגַהּ הוֹלֵךְ וָאוֹר עַד נְכוֹן הַיּוֹם »
« Mais le chemin du juste est comme une lumière resplendissante qui brille de plus en plus jusqu’à ce qu’elle soit comme la lumière du jour. »
Les prières et le travail des personnes vertueuses révèlent la lumière qui influent sur les mondes spirituels en haut et le monde matériel ici bas.
#69
Rabbi Aba explique qu’il existe sept parties dans la Géhenne. Ceux qui meurent avec des impuretés descendent dans la partie la plus basse de la Géhenne.
#70
Au niveau inférieur il y a deux parties adjacentes. L’une est appelée le Shéol, l’autre « Avadon ».
Ceux qui entrent dans le Shéol sont jugés et suivent le processus de nettoyage qui leur sont prescrit. Une âme du Shéol peut progresser et se hisser à un niveau plus facile jusqu’à ce qu’elle sorte de la Géhenne.
Le sens littéral de « Avadon » est « perdu ». Ceux qui sont admis dans « Avadon » sont maléfiques au plus haut degré et ne peuvent jamais ressortir.