84. וְהַמִּזְבֵּחַ הַזֶּה עָשָׂה שָׁם בָּרִאשׁוֹנָה כַּאֲשֶׁר נִבְרָא הָעוֹלָם הָעֶלְיוֹן, [עֶלְיוֹן] הַטָּמִיר שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת, וּמִיכָאֵל הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל עוֹמֵד וּמַקְרִיב עָלָיו קָרְבָּנוֹת שֶׁל נְשָׁמוֹת. כֵּיוָן שֶׁעוֹלָה לְשָׁם נְשָׁמָה מַה כָּתוּב? וַיִּקְרָא שָׁם אַבְרָם בְּשֵׁם ה’. הַנְּשָׁמָה קוֹרֵאת שָׁם וְנִצְרֶרֶת בִּצְרוֹר הַחַיִּים.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Lech Lecha
#83
Genèse 12:8
« וַיַּעְתֵּק מִשָּׁם הָהָרָה, מִקֶּדֶם לְבֵית-אֵל–וַיֵּט אָהֳלֹה; בֵּית-אֵל מִיָּם, וְהָעַי מִקֶּדֶם, וַיִּבֶן-שָׁם מִזְבֵּחַ לַיהוָה, וַיִּקְרָא בְּשֵׁם יְהוָה ».
« De là, il se dirigea ensuite vers la montagne à l’est de Béthel et planta sa tente avec Béthel à l’ouest et Aï à l’est et il construisit à cet endroit un autel dédié à YHVH et invoqua le nom de YHVH. »
Abraham installa sa demeure entre la vile de Beth-el à l’ouest et Aï à l’est. Les deux villes représentent les niveaux que l’âme peut atteindre.
Beth-el au sens littéral signifie « la maison de Dieu », elle se situe à une place plus élevée , tandis que Aï est à un endroit plus bas, l’endroit des jugements où les âmes peuvent être entraînées.
La ville de Aï, ultérieurement, fut brûlée et détruite par Joshua. Elle possède l’énergie de la chute et des châtiments.
Le terme Hébreu עִיֵּי חֳרָבוֹת qui inclut le nom de la ville « Aï », »עי », signifie « ruines » et « décombres ».
C’est l’état d’une âme qui tombe dans le Mauvais Côté.
Genèse 13:4
« אֶל מְקוֹם הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר עָשָׂה שָׁם בָּרִאשֹׁנָה וַיִּקְרָא שָׁם אַבְרָם בְּשֵׁם יְהוָה »
« À l’endroit où il avait érigé un autel en premier. Et là Abram invoqua le nom de YHVH. »
» il avait érigé un autel en premier » est le Saint, Béni soit-Il, qui construisit l’autel en tant que connexion avec la Shékinah avec le soutien des 12 tribus qui furent initialement rassemblées par Jacob lorsqu’ « il arriva à l’endroit » (Genèse 38:11) qui est la porte des cieux (Genèse 28:17).
Jacob appela l’endroit « Beth-El » pour décrire ce qu’il vit. Jacob amena les 12 tribus à établir la connexion avec Zeir Anpin et les niveaux supérieurs. Il fut appelé Israël pour souligner sa connexion avec Zeir Anpin.
Le nom « Israël », « ישראלi » est composé des lettres « לי ראש », « ma tête ». Cela nous informe qu’Israël a reçu la Lumière de la « tête » qui est les trois Séphirot supérieures.
#84
L’autel pour la Shékinah fut érigé dans le monde suprême et caché. L’archange Mickaël, le grand prêtre, élevait les âmes des Tzadikim sur cet autel céleste.
« Et là, Abram invoqua le nom de YHVH » est l’aspect de l’âme élevée qui invoque le nom de YHVH et s’attache au « trousseau » de la Vie. Ce « trousseau » est la connexion à la lumière de Chokhmah qui est appelée « la Vie ».
Cet état maintient les âmes prêtes à s’élever vers l’immortalité dans la Rédemption Finale.