63. וְאִם תֹּאמַר הִנֵּה מִרְיָם, שֶׁכָּתוּב (במדבר כ) וַתָּמָת שָׁם מִרְיָם וַתִּקָּבֵר שָׁם – זֶה בָּא לְהַרְאוֹת אֶת סִרְחוֹנָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֲרֵי הַמַּיִם לֹא הָלְכוּ בְּיִשְׂרָאֵל אֶלָּא בִּזְכוּת מִרְיָם. אֲבָל לֹא נֶאֱמַר בְּמִיתָתָהּ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשָׂרָה.
64. רַבִּי יְהוּדָה פָּתַח, (קהלת י) אַשְׁרֵיךְ אֶרֶץ שֶׁמַּלְכֵּךְ בֶּן חוֹרִים וְשָׂרַיִךְ בָּעֵת יֹאכֵלוּ. הַפָּסוּק הַזֶּה בֵּאֲרוּהוּ הַחֲבֵרִים, אֲבָל יֵשׁ לָנוּ לְהִסְתַּכֵּל בּוֹ, שֶׁאַשְׁרֵיהֶם יִשְׂרָאֵל שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נָתַן לָהֶם תּוֹרָה לָדַעַת כָּל הַדְּרָכִים הַנִּסְתָּרוֹת וּלְגַלּוֹת לָהֶם סוֹדוֹת עֶלְיוֹנִים, וַהֲרֵי זֶה נִתְבָּאֵר.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Chaye Sarah
#62
Genèse 23:2
« וַתָּמָת שָׂרָה בְּקִרְיַת אַרְבַּע הִוא חֶבְרוֹן בְּאֶרֶץ כְּנָעַן וַיָּבֹא אַבְרָהָם לִסְפֹּד לְשָׂרָה וְלִבְכֹּתָהּ »
« Et Sarah mourut à Kirjath-arba, c’est à dire Hébron, dans le pays de Canaan; et Abraham vint pour se recueillir sur Sarah et la pleurer. »
La Torah octroie à Sarah un status particulier en spécifiant le nombre de ses années et l’endroit où elle fut enterrée. Le Zohar précise qu’il fut fait ainsi pour dire qu’il n’y avait pas dans le monde entier une femme comme Sarah.
Aucune femme dans la Bible n’a eu ce même status.
#63
La mort et l’endroit de la mort de Myriam sont mentionnés dans la Torah, mais pas le nombre de ses jours et de ses années. Le Zohar explique que sa mort est stipulée à cause des iniquités dont a fait preuve le peuple, ce qui lui a fait perdre l’eau. Un puits d’eau les suivait dans le désert grâce aux mérites de Myriam, mais ensuite il a disparu.
Nombres 20:2
« וְלֹא הָיָה מַיִם לָעֵדָה וַיִּקָּהֲלוּ עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן »
« À présent, il n’y avait pas d’eau pour l’assemblée, et ensemble ils se soulevèrent contre Moïse et Aaron. »
#64
Le Zohar fait l’éloge des enfants d’Israël pour avoir reçu la Torah du Saint, Béni soit-Il. Elle leur donne la possibilité de connaître le chemin caché du système spirituel et de révéler les secrets célestes.