Le Zohar Quotidien #2911 – Vayigash – Dans une relation particulière

Daily Zohar 2911

Holy Zohar text. Daily Zohar -2911

67. דָּבָר אַחֵר וְלֹא עָמַד אִישׁ אִתּוֹ – בִּזְמַן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּא לְהִתְחַבֵּר עִם כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל. בְּהִתְוַדַּע יוֹסֵף אֶל אֶחָיו, בִּזְמַן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הָיָה מִתְחַבֵּר בָּהֶם בְּיִשְׂרָאֵל, מִשּׁוּם שֶׁהֵם נוֹטְלִים לְבַדָּם, וְלֹא חִבּוּר שֶׁל עַמִּים עוֹבְדֵי עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת עִמָּם. מִשּׁוּם כָּךְ, (במדבר כט) בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם, שֶׁהֲרֵי בַּזְּמַן הַזֶּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְבַדּוֹ בְּחִבּוּר אֶחָד עִם יִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּתוּב בָּהֶם לְמַעַן אַחַי וְרֵעַי, כְּמוֹ שֶׁבֵּאֲרוּהָ.
68. רַבִּי יֵיסָא פָּתַח הַפָּסוּק, בִּזְמַן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יָקִים אֶת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל מִן הֶעָפָר וְיִרְצֶה לְהִנָּקֵם נְקָמָה מֵעַמִּים עוֹבְדֵי כוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, אֲזַי כָּתוּב (ישעיה סג) וּמֵעַמִּים אֵין אִישׁ אִתִּי, וְכָתוּב כָּאן וְלֹא עָמַד אִישׁ אִתּוֹ בְּהִתְוַדַּע יוֹסֵף אֶל אֶחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וַיְנַטְּלֵם וַיְנַשְּׂאֵם כָּל יְמֵי עוֹלָם.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayigash

#67

Genèse 45:1
« וְלֹא יָכֹל יוֹסֵף לְהִתְאַפֵּק לְכֹל הַנִּצָּבִים עָלָיו וַיִּקְרָא הוֹצִיאוּ כָל אִישׁ מֵעָלָי וְלֹא עָמַד אִישׁ אִתּוֹ בְּהִתְוַדַּע יוֹסֵף אֶל אֶחָיו »
« Joseph ne put alors se contenir devant ceux qui se tenaient devant lui. Il s’écria:«Faites sortir tout le monde!» Ainsi, il advint que personne ne fut présent lorsque Joseph se fit connaître à ses frères. »

« Joseph ne put alors se contenir  » est le moment où Joseph, Yésod, n’a pu se retenir de déverser la subsistance à ses frères.
« personne ne fut présent lorsque Joseph se fit connaître à ses frères. » Ceci décrit l’unification « connu/connaissance », Da’at de Yésod avec la Shékinah, que Joseph a établi pour ses frères.
Une autre explication de ce verset est que lorsque l’Éternel, béni soit-Il, vient à Se connecter aux enfants d’Israël, aucune nation ne peut se tenir proche de Lui.

Les autres nations ne reçoivent pas la lumière directement mais reçoivent la lumière révélée par l’unification du Saint et de la Shékinah. Les Israélites sont dotés de mérites particuliers et reçoivent donc la Lumière directement de YHVH.

Nombres 29:35
« בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ »
« Le huitième jour, vous participerez à une assemblée solennelle. Vous ne vous engagerez dans aucune tâche ordinaire. »

Lorsqu’il est dit: »vous participerez », cela signifie que l’assemblée est pour que les Israélites soient ensemble avec Dieu seul.

Psaumes122:8
« לְמַעַן אַחַי וְרֵעָי אֲדַבְּרָה נָּא שָׁלוֹם בָּךְ »
« Dans l’intérêt de mes frères et de mes amis, je dirai maintenant: « Que la paix soit avec vous ! » ».

#68

Rabbi Yesa annonce qu’au moment de la Rédemption, l’Éternel, Béni soit-Il, viendra relever la Shékinah d’entre la poussière de Malkhout. Il se vengera des nations et de leurs idolatries.

Esaïe 63:3
« פּוּרָה דָּרַכְתִּי לְבַדִּי וּמֵעַמִּים אֵין אִישׁ אִתִּי וְאֶדְרְכֵם בְּאַפִּי וְאֶרְמְסֵם בַּחֲמָתִי וְיֵז נִצְחָם עַל בְּגָדַי וְכָל מַלְבּוּשַׁי אֶגְאָלְתִּי »
« J’ai foulé seul les grappes de raisin. Des autres nations, personne n’était avec Moi. Je les ai foulées également dans Ma colère et Je les ai piétinées avec fureur, et leur force vitale a jailli sur Mes vêtements et J’ai taché Mes habits. »

« personne n’était avec Moi » nous dit que Dieu sera seul, sans aucune interférence de l’Autre–Côté. Il élèvera ensuite les Israélites à un endroit où aucune force ne pourra leur nuire.

C’est une situation similaire à celle où Joseph se révéla à ses frères, afin qu’ils puissent bénéficier de l’unification entre Yésod et Malkhout.