70. הַיֹּשְׁבִי בַּשָּׁמָיִם, שֶׁכָּל תָּקְפָּהּ וְקִיּוּמָהּ וְחֵילָהּ הוּא בַּשָּׁמַיִם. מִשּׁוּם שֶׁכַּאֲשֶׁר הַיּוֹבֵל פּוֹתֵחַ הַמַּעְיָנוֹת שֶׁל כָּל אוֹתָם הַשְּׁעָרִים, כֻּלָּם עוֹמְדִים בַּשָּׁמַיִם. וְכֵיוָן שֶׁשָּׁמַיִם נוֹטְלִים כָּל אוֹתָם אוֹרוֹת שֶׁיּוֹצְאִים מֵהַיּוֹבֵל, אָז הוּא זָן וּמַשְׁקֶה אֶת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל עַל יְדֵי צַדִּיק אֶחָד.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Vayigash
#69
Psaumes 123:1
« שִׁיר הַמַּעֲלוֹת אֵלֶיךָ נָשָׂאתִי אֶת עֵינַי הַיֹּשְׁבִי בַּשָּׁמָיִם »
« Cantique des Ascensions. Vers Toi je lève mes yeux. Ô toi qui est intronisé dans les cieux! »
Psaumes 121:1
« שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי »
« Cantique des Ascensions. Je lèverai mes yeux vers les montagnes. D’où viendra l’aide? »
Rabbi Chizkiah explique la différence entre les deux versets:
Le premier « Vers Toi, je lève mes yeux » est l’aspect d’attendre et d’espérer que la Lumière descende de Zeir Anpin jusqu’à Malkhout. C’est davantage un aspect « passif ».
« Je lèverai mes yeux vers les montagnes » est l’aspect de regarder en direction de Zeir Anpin pour faire descendre les bénédictions sur la Shékinah qui les propage en Malkhout.
Les « montagnes » est l’aspect des Patriarches qui nous ouvrirent les canaux de Chessed, Gebourah et Tiféret de Zeir Anpin. Nous établissons une connexion dans le but d’activer leurs canaux et attirer la lumière afin qu’elle nous soutienne.
#70
« qui est intronisé dans les cieux » est dans ce verset l’aspect du féminin, Noukva.
Habituellement « les cieux » est l’aspect de Zeir Anpin, mais puisque toutes les forces de soutien et de maintien de la Noukva, Malkhout, en existence proviennent de Zeir Anpin, dans ce cas, c’est appelé « les cieux ».
Lorsque Binah ouvre ses sources de Lumière qui correspondent à ses 50 portes de bénédictions, elles emplissent Zeir Anpin dans les cieux, qui nourrit ensuite la Shékinah en Malkhout, utilisant le « Tzadik » qui est Yésod.