87. כֵּיוָן שֶׁהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ, קִבֵּל אוֹתוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְהֶחֱיָה אֶת הַדָּג הַזֶּה, וְהוֹצִיאוֹ לַיַּבָּשָׁה לְעֵין כֹּל, שֶׁכָּתוּב וַיֹּאמֶר ה’ לַדָּג וַיָּקֵא אֶת יוֹנָה. וְכֻלָּם רָאוּ אֶת מַעֲשֵׂה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא.
88. מַה כָּתוּב? וַיִּתְפַּלֵּל יוֹנָה אֶל ה’ אֱלֹהָיו מִמְּעֵי הַדָּגָה, לַמָּקוֹם שֶׁהָיָה קָשׁוּר בּוֹ. מַשְׁמָע שֶׁכָּתוּב ה’ אֱלֹהָיו, וְלֹא כָתוּב וַיִתְפַּלֵּל אֶל ה’ וְלֹא יוֹתֵר, אֶלָּא ה’ אֱלֹהָיו. אַף כָּאן, וַיֹּאמֶר ה’ אֶל מֹשֶׁה מַה תִּצְעַק אֵלָי. אֵלַי דַּוְקָא.
89. דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִסָּעוּ. וְיִסָּעוּ מִלְּהַרְבּוֹת בִּדְבָרִים. זֶה לֹא זְמַן תְּפִלָּה כָּעֵת. וְיִסָּעוּ, וְכִי לְאֵיזֶה מָקוֹם צִוָּה אוֹתוֹ שֶׁיִּסְעוּ, שֶׁהֲרֵי עַל הַיָּם הֵם הָיוּ שְׁרוּיִים? אֶלָּא חָזַר לְמַעְלָה, שֶׁכָּתוּב מַה תִּצְעַק אֵלָי, שֶׁהֲרֵי כֻּלָּם בְּמָקוֹם זֶה עוֹמְדִים. וְעַל זֶה וְיִסָּעוּ, יִסְעוּ מִזֶּה, שֶׁזֶּה אֵינוֹ הַזְּמַן (אֶלָּא בָּעַתִּיק תָּלוּי הַדָּבָר).
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Beshalach
#86
Jonas 2: 2,3
« וַיִּתְפַּלֵּל יוֹנָה אֶל יְהוָה אֱלֹהָיו מִמְּעֵי הַדָּגָה »
« וַיֹּאמֶר קָרָאתִי מִצָּרָה לִי אֶל יְהוָה וַיַּעֲנֵנִי מִבֶּטֶן שְׁאוֹל שִׁוַּעְתִּי שָׁמַעְתָּ קוֹלִי »
« Alors, Jonas implora YHVH, son Dieu, depuis l’estomac du poisson(« דגה »), »
« Et il dit:« J’ai appelé YHVH dans mon désespoir. J’ai demandé de l’aide depuis le ventre du Shéol, et Tu m’as entendu. »
Le mot pour poisson est « דג », mais lorsque nous ajoutons la lettre ה de Malkhout à la fin d’un mot, il représente l’aspect féminin.
Au début de l’histoire, le poison en question, qui avait englouti Jonas était un poisson mâle « דג ». Ensuite lorsque Jonas prie à l’intérieur du ventre du poisson, ce poisson est mentionné comme un poisson femelle, et dans ce cas un poisson mort.
Le Zohar cite le verset suivant qui décrit les poissons morts dans le Nil, après que Dieu ait changé les eaux d’Égypte en sang.
Exode 7:21
« וְהַדָּגָה אֲשֶׁר בַּיְאֹר מֵתָה וַיִּבְאַשׁ הַיְאֹר וְלֹא יָכְלוּ מִצְרַיִם לִשְׁתּוֹת מַיִם מִן הַיְאֹר וַיְהִי הַדָּם בְּכָל אֶרֶץ מִצְרָיִם »
« Et dans le Nil, les poissons moururent et le fleuve empesta, de sorte que les Égyptiens ne pouvaient pas boire de son eau. Il y avait du sang sur toute la terre d’Égypte. »
Le verset au dessus dit » depuis le ventre du Shéol ». Il nous indique que Jonas s’était sentit engagé dans un processus de mort qui l’avait conduit au Shéol qui est l’un des niveaux de la Géhenne.(voir ZQ 2858)
#87
Le Très Saint, Béni soit-Il, exauça la prière de Jonas et rapporta le poisson à la vie. Il demanda ensuite au poisson de régurgiter Jonas sur la terre ferme, afin que tous puissent voir le miracle.
#88
Les Israélites étaient angoissés à leur arrivée sur les bords de la Mer Rouge et crièrent à l’encontre de YHVH, qui est l’aspect de Zeir Anpin.
YHVH demanda ensuite à Moïse d´établir une connexion plus élevée et d’attirer les miracles dont ils avaient besoin.
Exode 14:15
« וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה מַה תִּצְעַק אֵלָי דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִסָּעוּ »
« YHVH dit alors à Moïse :«Pourquoi criez-vous envers Moi? Demande aux fils d’Israël d’avancer. »
Dans le Siphra di-Tzeniutha (fin du Zohar Terouma), chapitre 4 #55,56), le Zohar explique ce verset en disant que pour que les Israélites soient sauvés et que la mer s’ouvre en deux, il leur fallait révéler la Lumière de Chokhmah en utilisant les 72 noms.
Les 72 noms viennent de Exode 14, 19,20,21
Ces trois versets représentent les trois Piliers de l’Arbre de Vie.
Chaque nom a l’aspect de La Droite, de la Gauche et du Milieu apportant l’équilibre et la capacité d’attirer la Lumière de Chokhmah à son le niveau le plus élevé, qui est « Mazala ».
Si vous désirez de plus amples informations sur Mazala, lisez ZQ 2842 – 2845
#89
« Ordonne aux fils d’Israël d’avancer »
Les Israélites étaient au niveau de Tiféret, le Pilier Central avec YHVH.
Ils avaient besoin de se connecter à Mazala qui est plus haut ,et c’est pourquoi YHVH les « poussa » à « avancer » afin que les miracles puissent se manifester.