93. אֶלָּא הָרֵם אֶת מַטְּךָ לְיַבֵּשׁ אֶת הַמַּיִם, וּנְטֵה אֶת יָדְךָ לְהָשִׁיב אֶת הַמַּיִם, לְעוֹרֵר אֶת צַד הַגְּבוּרָה וּלְהָשִׁיב הַמַּיִם עַל הַמִּצְרִים. וּמִשּׁוּם כָּךְ שְׁנֵי דְבָרִים כָּאן, שֶׁכָּתוּב הָרֵם אֶת מַטְּךָ, וּנְטֵה אֶת יָדְךָ עַל הַיָּם וּבְקָעֵהוּ.
94. וַהֲרֵי הַתְּהוֹמוֹת הָיוּ? אֶלָּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עָשָׂה נֵס בְּתוֹךְ נֵס, כַּנֶּאֱמַר קָפְאוּ תְהֹמֹת בְּלֶב יָם. וְהָיוּ הוֹלְכִים בַּיַּבָּשָׁה בְּתוֹךְ הַיָּם. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וַיָּבֹאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Beshalach
#92
Rabbi Shimon dit: «Malheur à ceux qui ne se connectent pas à la Torah. La Torah les appelle tous les jours, mais ils ne veulent pas entendre.
L’eau vient au monde du côté de Gébourah. À présent, pourquoi le Très Saint, Béni soit-Il, voulant assécher l’eau, utilise-t-il la Gauche, Gébourah ?
L’eau est l’aspect des Hassadim, et elle nous est révélée lorsque nous en avons le désir qui est l’aspect de Gébourah.
Moïse éleva sa main gauche pour activer la force de Gébourah, afin de contrôler le « réceptacle » qui tenait l’eau, ce qui causa la division de la mer.
#93
Rabbi Shimon explique que « Élève ta main » avait pour but d’assécher l’eau, et « étend ta main au dessus de la mer » celui que l’eau puisse être ramenée par le Côté Gauche de Gébourah, engloutissant l’armée des Égyptiens, après que les Israéliens eussent passé en toute sécurité.
#94
Exode 14:22
« וַיָּבֹאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה וְהַמַּיִם לָהֶם חוֹמָה מִימִינָם וּמִשְּׂמֹאלָם »
« Les fils d’Israël traversèrent à sec au milieu de la mer, tandis que les eaux se tenaient comme un mur à droite et à gauche. »
Le Zohar relève que le fond de la mer n’était pas stable et que Dieu a fait un miracle dans un miracle en stabilisant le fond de la mer, le rendant comme une route pavée.
Exode 15:8
« Au souffle de tes narines, les eaux se sont amoncelées, les courants se sont érigés comme une muraille, et dans les profondeurs de la mer, les eaux se sont durcies. »
Lorsque Moïse éleva son bâton de la main, la mer se divisa en 12 chemins, un pour chaque tribu. (Zohar Chadash, Beshalach #14).
La Bâton possédait la puissance des trois piliers, avec la présence des noms de EL, אל, pour la Droite, Chessed, אלהים ELHYM pour la Gauche, Gébourah, et יהוה YHVH pour le Milieu, Tiféret.