73. עַתָּה יֵשׁ לָנוּ לְהִתְבּוֹנֵן, בְּפֶסַח יָצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִלֶּחֶם שֶׁנִּקְרָא חָמֵץ. כָּתוּב (שמות יג) וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ, וְכָתוּב (שם יב) כִּי כָל אֹכֵל מַחְמֶצֶת. מָה הַטַּעַם? בִּשְׁבִיל כָּבוֹד שֶׁל הַלֶּחֶם הַהוּא הַנִּקְרָא מַצָּה. וְעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל לְלֶחֶם עֶלְיוֹן יוֹתֵר, לֹא רָאוּי הָיָה שֶׁיִּתְבַּטֵּל הֶחָמֵץ וְלֹא יֵרָאֶה כְלָל. וּמַדּוּעַ קָרְבָּן זֶה הָיָה חָמֵץ? שֶׁכָּתוּב סֹלֶת תִּהְיֶינָה חָמֵץ תֵּאָפֶינָה. וְעוֹד, שֶׁעַתָּה בְּיוֹם זֶה מִתְבַּטֵּל יֵצֶר הָרָע, וְהַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת חֵרוּת נִמְצֵאת.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Tetzaveh
#72
Les Israélites mangèrent deux types de pain au début de leur pérégrination.
Le premier fut la Matza qu’ils mangèrent lorsqu’ils quittèrent l’Egypte. Elle a l’aspect de Malkhout.
Le second fut la Manne qui tomba du ciel, le niveau de Zeir Anpin.
Exode 16 :4
“וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, הִנְנִי מַמְטִיר לָכֶם לֶחֶם מִן-הַשָּׁמָיִם; וְיָצָא הָעָם וְלָקְטוּ דְּבַר-יוֹם בְּיוֹמוֹ, לְמַעַן אֲנַסֶּנּוּ הֲיֵלֵךְ בְּתוֹרָתִי אִם-לֹא”
“Ensuite YHVH dit à Moïse :«Voici, pour vous, Je ferai pleuvoir du pain céleste, et le peuple sortira chaque jour pour ramasser sa ration, afin que Je puisse les mettre à l’épreuve, qu’ils marchent ou non selon selon Mes instructions.”
Pour la fête de Chavouot, il nous est demandé d’apporter au prêtre, du pain accompagné d’agneaux, de bœufs et de béliers comme offrande.
Le pain représente notre subsistance et la force de Vie. C’est l’offrande la plus importante à Chavouot, car notre subsistance vient des cieux, YHVH, Zeir Anpin et de la Torah.
Le Lévitique 23 :17,18
מִמּוֹשְׁבֹתֵיכֶם תָּבִיאּוּ לֶחֶם תְּנוּפָה, שְׁתַּיִם שְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים–סֹלֶת תִּהְיֶינָה, חָמֵץ תֵּאָפֶינָה: בִּכּוּרִים, לַיהוָה”
“וְהִקְרַבְתֶּם עַל-הַלֶּחֶם, שִׁבְעַת כְּבָשִׂים תְּמִימִם בְּנֵי שָׁנָה, וּפַר בֶּן-בָּקָר אֶחָד, וְאֵילִם שְׁנָיִם: יִהְיוּ עֹלָה, לַיהוָה, וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם, אִשֵּׁה רֵיחַ-נִיחֹחַ לַיהוָה”
“Vous amènerez deux miches de pain de chez vous, qui seront agitées en offrande, leur mesure sera de deux dixièmes d’épha, faites avec de la fleur de farine et cuites avec de la levure. Ce seront les prémices pour YHVH.”
“Avec le pain, vous offrirez sept agneaux âgés d’un an, sans défaut, un taureau du troupeau et deux béliers. Ils formeront un holocauste pour YHVH avec leurs oblations de céréales et leurs libations, holocauste dont l’odeur sera agréable à YHVH.”
#73
Exode 13 :7
“מַצּוֹת, יֵאָכֵל, אֵת, שִׁבְעַת הַיָּמִים; וְלֹא-יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ, וְלֹא-יֵרָאֶה לְךָ שְׂאֹר–בְּכָל-גְּבֻלֶךָ”
“L’on mangera du pain azyme sept jours durant et rien de levé ne pourra être vu chez vous, ni de levain dans tout le pays.”
La Matza fut le pain que les Israélites mangèrent lorsqu’ils quittèrent l’Égypte.
Elle était simple et ne s’étalait pas comme le pain habituel.
Pendant les sept jours de Passover, il nous est demandé d’éviter de manger “חמץ”(prononcé “hametz”), du pain azyme. Nous ne sommes même pas autorisés à en regarder, ou de faire honneur à la Matza. Plus tard les Israélites eurent le pain du niveau de Zeir Anpin.
Le Zohar demande pourquoi l’évitons nous durant Pessa’h et offrons-nous Hametz comme sacrifice. La réponse est que la Torah à laquelle nous nous relions ce jour là, est la liberté et que la propension au mal qui vient de l’aspect de Hametz est annulée.