70. וְאַהֲרֹן הִתְכַּוֵּן לְטוֹב, אֶלָּא שֶׁהָיוּ רַבִּים מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁהִשְׁתַּתְּפוּ עִמָּהֶם בַּלֵּב. וּמִשּׁוּם כָּךְ, כְּשֶׁבָּא מֹשֶׁה, הִצְטָרֵךְ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן אֶת הָעָם הַקָּדוֹשׁ מֵאוֹתוֹ חֵטְא, וְהִשְׁקָה אוֹתָם הַשְׁקָיָה, עַד שֶׁכֻּלָּם נִבְרְרוּ וְלֹא נִשְׁאֲרָה בָהֶם פְּסֹלֶת כְּלָל.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Ki Tisa
#69
Pendant la présence de Moïse, le côté négatif du Érèv Rav fut contenu.
Maintenant qu’il était parti sur la montagne pendant quarante jours, ils sentirent que le moment était venu d’augmenter la puissance de l’Autre Côté. Ils voulurent être une partie intégrante des Israélites ou avoir leur propre dieu qui les guide, comme Dieu guidaient les Israélites.
Aaron pensa que réunir le Érèv Rav avec les Saints Enfants d’Israël, n’était pas envisageable. Il choisit donc de les garder éloignés jusqu’au retour de Moïse.
#70
L’intention d’Aaron était pure, mais beaucoup d’Israélites étaient faibles de cœur et suivirent le Érèv Rav. Aaron leur a permi de créer le Veau d’Or afin qu’ils restèrent éloignés des Israélites.
À son retour, Moïse vit qu’ils célébraient leur nouveau dieu, ce qui l’irrita.
Il brisa les tables, et le Érèv Rav s’enfuit. (Le Ramban dans Exode 32).
Il saisit le Veau d’Or, le brûla et le réduisit en cendre qu’il répandit ensuite sur de l’eau et demanda aux Israélites de boire de cette eau afin de savoir qui avait une conscience corrompue.
Il devait entreprendre ce processus de sélection pour éviter au mal de se propager dans les campements des Enfants d’Israël.