45. כְּמוֹ זֶה – (בראשית ב) וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ. וְאִם תֹּאמַר, וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי – וַדַּאי כָּךְ הוּא! שֶׁכָּל הָעוֹלָם, אַף עַל גַּב שֶׁכָּל הַמַּעֲשִׂים נִשְׁלְמוּ כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כָּל הָעוֹלָם לֹא הָיָה שָׁלֵם בְּקִיּוּמוֹ עַד שֶׁבָּא הַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי. שֶׁכְּשֶׁבָּא הַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, אָז נִשְׁלְמוּ כָּל הַמַּעֲשִׂים, וְהִשְׁלִים בּוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת הָעוֹלָם. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה. בָּזֶה נִשְׁלַם, בְּקִיּוּם כָּל מַעֲשֶׂה שֶׁעָשָׂה, וְעַל זֶה וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Pekudei
#44
Exode 39 :32
“וַתֵּכֶל–כָּל-עֲבֹדַת, מִשְׁכַּן אֹהֶל מוֹעֵד; וַיַּעֲשׂוּ, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל–כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת-מֹשֶׁה, כֵּן עָשׂ”
“Ainsi tout le travail du Tabernacle de la tente d’assignation fut achevé, les fils d’Israël avaient donc accompli tout ce que YHVH avait ordonné à Moïse. Ils avaient fait ainsi.”
Le verset en hébreu est écrit de manière à laisser entendre que la construction du Tabernacle fut faite par elle-même. Le Zohar révèle que lorsque les ouvriers commençaient une tâche spécifique, elle s’achevait d’elle-même.
#45
De même, le ciel et la terre furent achevés lorqu’ils ont été commandés.
Genèse 2:1
“וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם “
“Ainsi les cieux et la terre furent achevés , ainsi que tous leurs hôtes.”
Le verset suivant suscite la question de savoir pourquoi il est dit que le travail fut terminé le Septième jour.
Genèse 2:2
“וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה”
“Le septième jour Dieu acheva Son travail et le septième jour, Dieu se reposa pour le travail qu’Il avait accompli.”
Le Zohar explique que même si l’ouvrage était terminé le sixième jour, le septième jour Dieu insuffla à Sa Création, la force d’exister.