Le Zohar Quotidien #2993 – Tzav – Vos chars de salut

Daily Zohar 2993

Holy Zohar text. Daily Zohar -2993

69. וְצָרִיךְ אָדָם לְהַקְרִיב בְּכָל לַיְלָה קָרְבַּן נֶפֶשׁ וְרוּחַ וּנְשָׁמָה שֶׁל בְּהֵמוֹת לִפְנֵי ה’, וְיִתְוַדֶּה בְּכַמָּה מִינֵי וִדּוּיִים, וְיַעֲלֶה אוֹתָם בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ קָרְבָּן לִפְנֵי ה’. לְהוֹצִיא אוֹתָם בִּקְרִיאַת שְׁמַע (בְּלֵב אֶחָד) לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְיוֹצִיא אֶת רוּחוֹ שֶׁדּוֹפֵק בְּעוֹרְקֵי הַלֵּב. הַנֶּפֶשׁ, יְכַוֵּן בִּשְׂרֵפָתָהּ וּבִשְׁחִיטָתָהּ וּבִנְחִירָתָהּ, שֶׁהָיוּ הַכֹּהֲנִים נוֹחֲרִים, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וּמָלַק אֶת רֹאשׁוֹ מִמּוּל עָרְפּוֹ וְלֹא יַבְדִּיל. וְהַיְנוּ חֶנֶק. וּשְׁלֹשׁ הַמִּיתוֹת הַלָּלוּ הָיוּ כְּמוֹ מָרָה אֲדֻמָּה, יְרֻקָּה וּשְׁחֹרָה, שֶׁהֵם בַּכָּבֵד, בַּמָּרָה וּבַטְּחוֹל, וְהֵם כִּשְׁלֹשׁ קְלִפּוֹת הָאֱגוֹז.
70. וְקֹדֶם לָכֵן יְתַקֵּן מִזְבַּח אֲבָנִים, וִיכַוֵּן לַעֲשׂוֹת סְקִילָה מִמָּרָה הַלְּבָנָה שֶׁשּׁוֹלֶטֶת בְּכַנְפֵי רֵאָה בְּאוֹתָן סְרָכוֹת שֶׁאוֹתָן הַבְּהֵמוֹת תְּפוּסוֹת שָׁם. וְיוֹרֶדֶת אֵשׁ תְּכֵלֶת וּמְכַלָּה אוֹתָם, וְיִהְיוּ הַחַיּוֹת וְהַבְּהֵמוֹת וְהָעוֹפוֹת טְהוֹרִים לִקְרַב לַה’ וּלְהַשְׁרוֹת שְׁמוֹ עֲלֵיהֶם. בְּאוֹתוֹ זְמַן יִתְקַיֵּם בָּהֶם, (דברים ד) וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה’ אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים. וְיִהְיוּ כְּמוֹ סוּס שֶׁאֲדוֹנוֹ רוֹכֵב עָלָיו. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (חבקוק ג) כִּי תִרְכַּב עַל סוּסֶיךָ מַרְכְּבֹתֶיךָ יְשׁוּעָה. וּבְאוֹתוֹ זְמַן – אָדָם וּבְהֵמָה תּוֹשִׁיעַ ה’.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Tzav

#69

Le Zohar nous dit qu’avant de nous endormir, nous devons confesser nos péchés et méditer sur le sacrifice des trois niveaux de nos âmes : Nefesh, Rouah et Neshama.
Nous contemplons d’accepter les quatre types de mort : par lapidation, le feu, l’épée et par strangulation pendant que nous lisons le Chéma.

Lévitique 5 :8
“וְהֵבִיא אֹתָם אֶל הַכֹּהֵן וְהִקְרִיב אֶת אֲשֶׁר לַחַטָּאת רִאשׁוֹנָה וּמָלַק אֶת רֹאשׁוֹ מִמּוּל עָרְפּוֹ וְלֹא יַבְדִּיל”
“Il les apportera au prêtre qui offrira en premier celui qui servira à expier le péché, puis lui écartera la tête au niveau du coup, mais sans la détacher.”

Les offrandes sur l’autel qui étaient abattues et brûlées dans le Temple Saint, servaient à enlever les Klipot que nous avions créées par nos iniquités. Ces Klipot s’installaient dans la Bile, le Foie et la Rate.

#70

L’autel était constitué de pierres pour représenter l’aspect de la lapidation. Le feu de couleur bleue descendait consumer les animaux sacrifiés sur l’autel.
Les animaux et l’oiseau qui étaient apportés sur l’autel devaient être purs sans aucune imperfection qui représente différentes sortes de Klipot.
Le nom YHVH pouvait alors être connecté à l’animal et apporter une lumière pure de purification.

Le nom de YHVH apporte l’énergie de la vie et c’est la raison pour laquelle, nous avons besoin d’animaux purs sans aucune imperfection.

Deutéronome 4 :4
“וְאַתֶּם, הַדְּבֵקִים, בַּיהוָה, אֱלֹהֵיכֶם–חַיִּים כֻּלְּכֶם, הַיּוֹם”
“Mais vous qui vous êtes attachés rapidement à YHVH, votre dieu, vous êtes vivants aujourd’hui, vous êtes tous vivants.”

Abakouk 3 :8
“כִּי תִרְכַּב עַל-סוּסֶיךָ, מַרְכְּבֹתֶיךָ יְשׁוּעָה…”
“… tu montais tes chevaux, sur tes chevaux du salut.”*

Le Zohar cite ce verset pour nous enseigner que nos sacrifices sont des “véhicules” pour la lumière du salut.