44. בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה, מַה זֶּה בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה? אֶלָּא כָּךְ שָׁנִינוּ, כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁל תְּפִלָּה שֶׁמּוֹצִיא אָדָם מִפִּיו, עוֹלֶה לְמַעְלָה וּבוֹקֵעַ רְקִיעִים, וְנִכְנָס לְמָקוֹם שֶׁנִּכְנָס, וְשָׁם נִבְחָן אוֹתוֹ הַדִּבּוּר, אִם זֶה דִּבּוּר כָּשֵׁר וְאִם לֹא. אִם זֶה דִּבּוּר כָּשֵׁר – מַכְנִיסִים אוֹתוֹ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ. וְאִם לֹא – מַסְטִים אוֹתוֹ הַחוּצָה, וּמִתְעוֹרֶרֶת בְּאוֹתוֹ דִבּוּר רוּחַ אַחֶרֶת.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Metzora
#43
Psaumes 17 :1
“תְּפִלָּה לְדָוִד שִׁמְעָה יְהוָה צֶדֶק הַקְשִׁיבָה רִנָּתִי הַאֲזִינָה תְפִלָּתִי בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָֽה”
“Une prière de David. Écoute la justesse, Ô YHVH, prête attention à mon oraison. Écoute ma prière qui ne sort pas de lèvres trompeuses.”
Rabbi Chizkiya cite ce verset pour nous enseigner que l’Assemblée d’Israël est un autre nom donné à la Shékinah lorsqu’elle est présente parmi les Israélites.
L’Éternel , béni soit-Il, l’aime et se tient prêt pour elle lorsqu’elle arrive.
La “justesse” est Malkhout et la “Justice” Zeir Anpin.
Le Roi David demande à Dieu d’écouter ses prières , parce qu’il est avec la Shékinah dans la “justesse”, et lorsqu’elle se trouve face à lui, ses oraisons et ses prières le sont aussi.
#44
Les prières que le Roi David adressait, ne sortaient “pas de lèvres trompeuses”.
Il était conscient que les mots prononcés dans les prières, créaient des forces qui traversaient les niveaux spirituels et franchissaient les portails supérieurs pour se présenter devant l’Éternel, béni soit-Il.
Si les paroles de nos prières créent des forces pures, elles se présentent devant l’Éternel, béni soit-Il, Qui accomplit Sa volonté avec elles.
En revanche si elles ne sont pas pures, ces forces ne franchissent pas les portails et attirent l’Autre-Côté.