61. רַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי יוֹסֵי חָמִיו הָיוּ הוֹלְכִים מֵאוּשָׁא לְלוֹד. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי לְרַבִּי אֶלְעָזָר, אֶפְשָׁר שֶׁשָּׁמַעְתָּ מֵאָבִיךָ מַה שֶּׁכָּתוּב וְיַעֲקֹב הָלַךְ לְדַרְכּוֹ וְגוֹ’? אָמַר לוֹ, לֹא יָדַעְתִּי. עַד שֶׁהָיוּ הוֹלְכִים, הִגִּיעוּ לַמְּעָרָה שֶׁל לוֹד. שָׁמְעוּ אוֹתוֹ קוֹל שֶׁאוֹמֵר: שְׁנֵי עֳפָרִים שֶׁל הָאַיֶּלֶת עָשׂוּ לְפָנַי רָצוֹן שֶׁל נַחַת לִי, וְהֵם הָיוּ הַמַּחֲנֶה הַקָּדוֹשׁ שֶׁפָּגַשׁ יַעֲקֹב לְפָנָיו. הִתְרַגֵּשׁ רַבִּי אֶלְעָזָר וְהִסְתַּעֵר בְּנַפְשׁוֹ, וְאָמַר: רִבּוֹן הָעוֹלָם כָּךְ דַּרְכּוֹ, טוֹב לָנוּ שֶׁלֹּא נִשְׁמַע, שָׁמַעְתִּי וְלֹא יָדַעְתִּי.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Metzora
#60
Jérémie 3 :17
“ בָּעֵת הַהִיא יִקְרְאוּ לִירוּשָׁלִַם כִּסֵּא יְהוָה וְנִקְוּוּ אֵלֶיהָ כָל הַגּוֹיִם לְשֵׁם יְהוָה לִירוּשָׁלִָם וְלֹא יֵלְכוּ עוֹד אַחֲרֵי שְׁרִרוּת לִבָּם הָרָע”
“A cette époque, ils appelleront Jérusalem “le Trône de YHVH” et toutes les nations s´y rassembleront, elles se réuniront à Jérusalem au nom de YHVH, et elles ne suivront plus les mauvais penchants de leurs cœurs.”
Lorsque YHVH reviendra à Zion, la Lumière sera révélée à Jérusalem et les gens l’appelleront “ le Trône de YHVH”.
Le Temple Saint sera à nouveau reconstruit et l’inclination au mal sera éradiquée du monde.
Le monde verra la Lumière révélée à Jérusalem et se rapprochera du Temple Saint et de YHVH.
Un flux continu de Lumière sortira dans le monde depuis le Temple Saint et créera un état tel que décrit dans :
Ésaïe 30 :26
“ וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְאוֹר הַחַמָּה יִהְיֶה שִׁבְעָתַיִם כְּאוֹר שִׁבְעַת הַיָּמִים בְּיוֹם חֲבֹשׁ יְהוָה אֶת שֶׁבֶר עַמּוֹ וּמַחַץ מַכָּתוֹ יִרְפָּא”
“En outre, la Lumière de la Lune sera comme celle du Soleil, et la Lumière du Soleil sera sept fois plus intense comme l’intensité de sept jours de lumière. À cette époque YHVH pansera la séparation de son peuple et le guérira des blessures infligées par son coup.”
La lune est l’aspect de Malkhout, qui brille comme la lumière du soleil, qui est un aspect de Zeir Anpin avec la Lumière de Binah.
“Sept fois” est l’aspect des sept Séphirot inférieures qui seront remplies de la Lumière des trois Séphirot supérieures et qui sera révélée dans Malkhout (la lune).
#61
Rabbi Éléazar et Rabbi Yosei étaient en chemin vers la ville de Lod.
Rabbi Yosei demanda à Rabbi Éléazar s’il avait entendu son père , Rabbi Shimon, parler du verset :
Genèse 32 :2
“ וְיַעֲקֹב הָלַךְ לְדַרְכּוֹ וַיִּפְגְּעוּ בוֹ מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים”
“Jacob poursuivit son chemin, et les anges de Dieu vinrent à sa rencontre.”
Rabbi Éléazar répondit qu’il ne se souvenait pas. Ils poursuivirent leur chemin, et avant d’arriver en ville, ils pénétrèrent dans une grotte où ils entendirent une voix dire : «les deux jeunes faons de la biche m’ont fait plaisir, ils étaient le “Saint Camp” que Jacob avait rencontré.»
La voix avait donné la réponse que Rabbi Éléazar avait oubliée, révélant que les deux anges étaient les âmes d’Abraham et d’Isaac. Ils sont la Droite et la Gauche qui vinrent à la rencontre de Jacob, la Ligne Médiane, pour le soutenir.
Rabbi Éléazar était abasourdi par cette révélation et dit : «C’est la manière dont le Maître du monde révèle ses voies. J’avais entendu, mais je ne savais pas.»