59. כָּכָה אַתָּה תִּהְיֶה מַנְהִיג לְיִשְׂרָאֵל בְּכָל הַמִּדּוֹת הַטּוֹבוֹת שֶׁלּוֹ, וּתְסַדֵּר כָּל אֶחָד כָּרָאוּי לוֹ – הַבְּכוֹר כִּבְכוֹרָתוֹ, וְהַצָּעִיר כִּצְעִירוּתוֹ, וְהַבֵּינוֹנִי כְּפִי דַרְגָּתוֹ. וּתְקַשֵּׁר אוֹתָם קֶשֶׁר אֶחָד לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, לִהְיוֹת כֻּלָּם בְּשָׂפָה בְרוּרָה, לְבָרֵךְ אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וּלְקַדְּשׁוֹ וּלְיַחֲדוֹ בַּדַּרְגָּה שֶׁלְּךָ, בַּמַּחֲשָׁבָה שֶׁלְּךָ, בָּאֲצִילוּת שֶׁלְּךָ, שֶׁהִתְקַיֵּם בְּךָ (במדבר יא) וְאָצַלְתִּי מִן הָרוּחַ אֲשֶׁר עָלֶיךָ וְשַׂמְתִּי עֲלֵיהֶם. קוּם הִתְעוֹרֵר בַּמִּצְוָה, לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Kedoshim
#58
Rabbi Shimon dit à Moïse que grâce lui, nous avons le précepte pour nommer un roi comme il est écrit :
Deutéronome 17 :15
“שׂוֹם תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ אֲשֶׁר יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בּוֹ מִקֶּרֶב אַחֶיךָ תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ לֹא תוּכַל לָתֵת עָלֶיךָ אִישׁ נָכְרִי אֲשֶׁר לֹא אָחִיךָ הוּא”
“Tu mettras bien sûr un roi au dessus de toi, que YHVH choisira, un roi parmi tes frères que tu installeras au dessus de vous. Tu ne pourras pas placer un étranger au dessus de vous qui ne fasse pas partie de tes frères.”
Le Roi est le dirigeant et le souverain d’Israël que le peuple suit.
Moïse est comme le roi d’Israël et a rassemblé le peuple pour qu’il le suive.
Deutéronome 33 :5
“וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי עָם יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל”
“Il était roi en Israël, quand les chefs du peuple se rassemblaient ensemble avec les tribus d’Israël.”
Rabbi Shimon explique que le peuple suit Moïse à l’image des parties du corps qui suivent la force de l’âme qui se propage dans le corps entier, parce que Moïse est “couronné” avec la Couronne Céleste (Keter) qui est la Lumière du Sans-Fin. Lumière qui est au dessus de tout et qui se propage dans toutes les Séphirot dans un ordre précis.
La plus grande Lumière de Chessed est au sommet des sept Séphirot inférieures et gouverne la Droite de la Miséricorde et la Gauche du Jugement.
Keter fait descendre la Lumière sur toutes les Séphirot , les connecte et les active.
#59
Moïse dirige la nation d’Israël avec tous les attributs positifs de Keter. Il connecte chacun d’entre eux à la Lumière selon son réceptacle. Il nous unit avec le langage Sacré afin d’établir une unification avec le Saint, béni soit-Il.
Nombres 11 :17
“ וְיָרַדְתִּי וְדִבַּרְתִּי עִמְּךָ שָׁם וְאָצַלְתִּי מִן הָרוּחַ אֲשֶׁר עָלֶיךָ וְשַׂמְתִּי עֲלֵיהֶם וְנָשְׂאוּ אִתְּךָ בְּמַשָּׂא הָעָם וְלֹא תִשָּׂא אַתָּה לְבַדֶּךָ ”
“Ensuite Je descendrai et là Je te parlerai ; et Je prendrai l’esprit qui est sur toi et Je le mettrai sur eux afin qu’ils soutiennent le fardeau du peuple pour que tu n’aies pas à le supporter tout seul.”
Moïse est au sommet des niveaux spirituels et canalise la Lumière à tous les enfants d’Israël pour achever le processus du Tikkoun de la nation. Il ne pouvait pas l’accomplir tout seul, aussi Dieu a connecté nos âmes à la sienne pour que nous puissions le faire ensemble.
Rabbi Shimon demande à Moïse de s’élever avec les dons qu’il a reçus de Dieu et d’amener le peuple à extirper la graine d’Amalek du monde.