145. כֵּיוָן שֶׁבִּעֵר זֶה וְהֶעֱבִיר דָּם רַע מִזְּרוֹעַ שְׂמֹאל, חָזַר לִזְרוֹעַ יָמִין (שְׂמֹאל). רָאָה בּוֹ גַּם כָּךְ. אָמַר: כָּךְ גַּם צָרִיךְ לְנַקּוֹת מִדָּם רָע זְרוֹעַ זוֹ. קָרָא לְרַהַ »ב, אָמַר לוֹ: הֲתִרְצֶה תוֹרָתִי? אָמַר לוֹ: מַה כָּתוּב בָּהּ? דִּלֵּג לוֹ וְאָמַר: לֹא תִנְאָף. אָמַר: אוֹי אִם יְרֻשָּׁה זוֹ יוֹרִישׁ לִי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, יְרֻשָּׁה רָעָה שֶׁיַּעֲבֹר מִמֶּנִּי כָּל שִׁלְטוֹנִי בָהּ, שֶׁהֲרֵי בִּרְכַּת הַמַּיִם נָטַלְתִּי, בִּרְכַּת דְּגֵי הַיָּם, שֶׁכָּתוּב (בראשית א) פְּרוּ וּרְבוּ וְגוֹ’, וְכָתוּב (שם יז) וְהִפְרֵיתִי אֹתוֹ וְהִרְבֵּיתִי אֹתוֹ וְגוֹ’, וְכָתוּב (שם טז) וְהוּא יִהְיֶה פֶּרֶא אָדָם.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Balak
Cette étude commence au ZQ #3088
Le commentaire du #144 se trouve dans le ZQ #3090
#145
Après que Dieu ait éliminé le connexion négative du bras Gauche (Ésaü, Sam-El) de la Torah, Il Se tourne vers la Droite qui est Chessed, Abraham, où se trouve l’aspect négatif d’Ismaël.
Dieu appelle le ministre d’Ismaël et lui demande s’il veut suivre la Torah. Rahav aimerait savoir ce qui est écrit à l’intérieur, et Dieu va directement à “Tu ne commettras pas d’adultère”.
Rahav pensa que si Dieu lui donnait la Torah, il perdrait tout contrôle sur l’adultère. Il avait reçu la bénédiction des eaux qui est un véhicule pour la “fécondité”.
Genèse 17 :20 porte à notre connaissance la bénédiction qu’Ismaël reçut de son père, Isaac.
“וּלְיִשְׁמָעֵאל שְׁמַעְתִּיךָ הִנֵּה בֵּרַכְתִּי אֹתוֹ וְהִפְרֵיתִי אֹתוֹ וְהִרְבֵּיתִי אֹתוֹ בִּמְאֹד מְאֹד שְׁנֵים עָשָׂר נְשִׂיאִם יוֹלִיד וּנְתַתִּיו לְגוֹי גָּדוֹל”
“Quant à Ismaël, Je t’ai entendu. Je le bénirai, le rendrai fécond et le multiplierai considérablement. Il deviendra le père de douze princes, et Je ferai de lui une grande nation.”
Genèse 1 :22
“וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹהִים, לֵאמֹר: פְּרוּ וּרְבוּ, וּמִלְאוּ אֶת-הַמַּיִם בַּיַּמִּים, וְהָעוֹף, יִרֶב בָּאָרֶץ”
“Dieu les a bénis ,disant :«Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez les eaux dans les mers et que les oiseaux se multiplient sur la Terre. »”
Ismaël était né pour être un “homme farouche”, rejetant toute limitations, cherchant de grandes zones d’habitation et de grandes fortunes.
Genèse 16 :12
“וְהוּא יִהְיֶה, פֶּרֶא אָדָם–יָדוֹ בַכֹּל, וְיַד כֹּל בּוֹ; וְעַל-פְּנֵי כָל-אֶחָיו, יִשְׁכֹּן”
“Il sera un homme farouche, sa main se lèvera contre tout le monde et la main de tous sera contre lui. Et il fera face contre tous ses frères.”
#146
Rahav plaida devant Dieu en faveur d’Abraham qui avait deux enfants dont Isaac qui avait deux fils méritant la Torah. Dieu répliqua qu’il était le premier-né d’Abraham et qu’il devait la recevoir.
Rahav se mit à supplier Dieu et Lui demanda de lui ôter la lumière dont il avait hérité en tant que premier-né et de la leur donner. Le Saint, béni soit-Il, accepta.
C’était l’aspect de “Il resplendit du Mont Pharan”. (Deutéronome 33 :2)