Le Zohar Quotidien #3102 – Balak – Moïse et la main supérieure

Daily Zohar 3102

Holy Zohar text. Daily Zohar -3102

169. אֲשֶׁר מַחֲזֵה שַׁדַּי יֶחֱזֶה. מִי שֶׁשּׁוֹמֵעַ אֶת זֶה חָשַׁב שֶׁהָיָה רוֹאֶה מַה שֶּׁלֹּא רָאָה אַחֵר בָּעוֹלָם. מַחֲזֵה שַׁדַּי – זֶה עָנָף אֶחָד מֵאוֹתָם עֲנָפִים שֶׁהָיוּ יוֹצְאִים מִשַּׁדַּי, וְלָמָּה? שֶׁבְּחָכְמָה זוֹ נִרְאִים שְׁלֹשָׁה כְּנֶגֶד ש’ שֶׁל שַׁדַּי, כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה עֲנָפִים שֶׁבּוֹ, וּמַרְאֵה שְׁנֵי נְבִיאִים, בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁתּוֹמְכִים בּוֹ, כְּנֶגֶד שִׁבְעִים וּשְׁנַיִם עַנְפֵי עַיִן הָרָע לִסְתֹּם אוֹתָם. כְּשֶׁבָּא בָּלָק, אָמַר, אֲנִי אוּכַל לָהֶם. עֲמָלֵק בְּיַחַד עִם חָכְמָה זוֹ בָּא אֲלֵיהֶם וְיָכֹל לָהֶם.
170. וְשָׁלַח לְבִלְעָם וְאָמַר לוֹ, אֲנִי יֵשׁ בִּי שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת שֶׁל עֲמָלֵק, שֶׁהֵם ל »ק, שֶׁהֵם סִיּוּם עֲמָלֵ »ק. לִי יֵשׁ ל »ק, וַעֲמָלֵק ל »ק. לִי הַסִּיּוּם, וּבְךָ הָרֵאשִׁית – ב »ל. אָמַר לוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן, כָּךְ אֱמֹר, רֵאשִׁית בָּלָק ב »ל, וְרֵאשִׁית בִּלְעָם ב »ל. רֵאשִׁית בָּלָק הָיְתָה בּוֹ בְּבִלְעָם, וְסִיּוּם עֲמָלֵק הָיָה בְּבָלָק, וְסִיּוּם בִּלְעָם הָיָה רֵאשִׁית עֲמָלֵק.
171. וְאִם תֹּאמַר שֶׁלֹּא נוּכַל לָהֶם מִשּׁוּם שֶׁכִּשְׁפֵי מֹשֶׁה רַבָּם שֶׁהָיָה פּוֹשֵׁט יָדָיו, הֲרֵי יָד זוֹ יֵשׁ בְּאוֹתָם גְּדוֹלִים שֶׁיְּכוֹלִים בִּכְשָׁפִים לְהִתְחַזֵּק יוֹתֵר. וְהַיְנוּ שֶׁכָּתוּב וּקְסָמִים בְּיָדָם. בִּידֵיהֶם לֹא כָתוּב, אֶלָּא בְּיָדָם. יָד מוּל יָד. כָּךְ שָׁלַח לוֹ בָּלָק לְבִלְעָם.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Balak

Suite du ZQ #3101

Nombres 24 :16
“נְאֻם, שֹׁמֵעַ אִמְרֵי-אֵל, וְיֹדֵעַ, דַּעַת עֶלְיוֹן; מַחֲזֵה שַׁדַּי יֶחֱזֶה, נֹפֵל וּגְלוּי עֵינָיִם”
“La prédiction de celui qui entend les paroles de Dieu, qui est instruit de la connaissance du Très-Haut, qui perçoit la vision du Tout-Puissant, tombant avec les yeux ouverts.”

#169
Balaam continue à se vanter avec “qui perçoit la vision du Tout-Puissant (שדי)” pour que les gens puissent croire qu’il ait des visions du royaume spirituel.

Le nom שדי est relié au niveau de Yésod qui nous connecte de Malkhout aux trois piliers que sont Chessed, Gebourah et Tiféret qui sont soutenus par Netzach et Hod qui connectent les prophètes et les prophéties.

S’opposant aux 72 branches du Mauvais-Œil, il y a les 72 Saints Noms.
C’est un “œil bienveillant” qui bloque le mauvais-œil.
Balak a cru qu’avec Balaam, il pouvait surmonter la puissance d’Israël.

#170
Balak a envoyé un message à Balaam lui indiquant que son nom “בלק” contenait les lettres “לק ” du nom “עמלק”, “Amalek” et que dans Balaam , il y avait les lettres “עמ” du nom Amalek. Ensemble, ils pouvaient donc formés une grande force contre Israël.

Rabbi Shimon explique que les deux premières lettres du nom de Balak, בלק , sont les mêmes que le nom de Balaam, בלעם . Et la fin du nom de Balak est identique aux deux dernières lettres d’Amalek, עמלק.
Nous nous apercevons qu’excepté la première lettre de leurs noms, les lettres composant les noms de Balak et de Balaam constituent les lettres d’Amalek, עמלק.

#171
Exode 14 :21
“ וַיֵּט מֹשֶׁה אֶת יָדוֹ עַל הַיָּם וַיּוֹלֶךְ יְהוָה אֶת הַיָּם בְּרוּחַ קָדִים עַזָּה כָּל הַלַּיְלָה וַיָּשֶׂם אֶת הַיָּם לֶחָרָבָה וַיִּבָּקְעוּ הַמָּיִם ”
“Moïse étendit alors sa main au-dessus de la mer, et le SEIGNEUR ouvrit un chemin à travers l’eau, accompagné d’un fort vent d’est. Le vent a soufflé pendant toute la nuit, faisant apparaître un gué sur le fond de la mer.”

Moïse a révélé une force qui fut activée lorsqu’il a soulevé sa main et divisé la mer.
Balak désirait que Balaam ait confiance dans l’union de leurs forces et qu’il assume la mission. Il envoya les anciens de Moab et de Madian avec leur magie dans leur main pensant que cela allait être suffisant pour vaincre la puissance de la main de Moïse.
Le mot “main” est écrit au singulier pour nous informer qu’ils ont formé une seule main pour vaincre la main de Moïse, ainsi qu’il est relaté dans le verset ci-dessous.

Nombres 22 :7
“ וַיֵּלְכוּ זִקְנֵי מוֹאָב, וְזִקְנֵי מִדְיָן, וּקְסָמִים, בְּיָדָם; וַיָּבֹאוּ, אֶל-בִּלְעָם, וַיְדַבְּרוּ אֵלָיו, דִּבְרֵי בָלָק ”
“Les anciens de Moab et les anciens de Madian partirent donc, munis des honoraires pour le divin entre leur main et se présentèrent à Balaam et lui rapportèrent les paroles de Balak.”

#172
“ tombant avec les yeux ouverts.” fait référence aux deux anges Aza et Azael qui après avoir critiqué Dieu pour avoir créé Adam, descendirent sur Terre pour expérimenter le défi du monde humain.
Ils n’ont pas pu résister aux tentations du mal, les empêchant de retourner au paradis.
Aza et Azael enseignèrent la magie et la sorcellerie à Balak et Balaam. ( Balak #422)

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