99. אָז אוֹתָהּ רוּחַ קְדוֹשָׁה עוֹלָה לְמַעְלָה, וּמְעִידָה עָלָיו לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ, וְאָז מְצַוֶּה הַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן לִכְתֹּב לְפָנָיו אֶת כָּל אוֹתָם בְּנֵי הֵיכָלוֹ, כָּל אֵלּוּ הַנּוֹדָעִים לְפָנָיו. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (מלאכי ג) וַיִּכָּתֵב סֵפֶר זִכָּרוֹן לְפָנָיו לְיִרְאֵי ה’ וּלְחֹשְׁבֵי שְׁמוֹ. מַה זֶּה וּלְחֹשְׁבֵי שְׁמוֹ? כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שמות לה) (חֵשֶׁב הָאֵפוֹד) וְחֹשְׁבֵי מַחֲשָׁבוֹת, אוֹתָם שֶׁעוֹשִׂים לִשְׁמוֹ אָמָּנוּת בַּכֹּל. אָמָּנוּת הַתְּפִלִּין – בְּבָתֵּיהֶן, בִּרְצוּעוֹתֵיהֶן וּכְתִיבָתָן. אָמָּנוּת הַצִּיצִית – בְּחוּטֵיהֶן בְּחוּט הַתְּכֵלֶת. אָמָּנוּת הַמְּזוּזָה. וְאֵלֶּה הֵם חֹשְׁבֵי שְׁמוֹ, וְכָתוּב (שם) וְחֹשְׁבֵי מַחֲשָׁבוֹת.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Vaetchanan
Rabbi Shimon dit que lorsqu’une personne se lève après minuit pour étudier la Torah jusqu’aux lueurs du matin, puis place la Téfiline sur la tête ainsi que le signe sacré qui est le Téfiline du bras et qu’ensuite elle se couvre d’un Talith, elle regarde en sortant de chez elle la Mézouzah qui est une marque sacrée en Malkhout sur le chambranle de sa porte d’entrée.
Ensuite quatre anges l’accompagnent pour l’escorter jusqu’à la synagogue et annoncent : «honorez le fils du Roi qui possède l’image de son Roi». Un esprit saint descend sur elle et dit :«par qui Je montrerai Ma Gloire”.
Esaïe 49 :3
“וַיֹּאמֶר לִי עַבְדִּי אָתָּה יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר”
“Il m’a dit :«Tu es Mon serviteur, Israël, par qui Je montrerai Ma Gloire.”
#99
L’esprit saint remonte pour témoigner sur cette personne devant le Saint Roi. Le Roi ordonne ensuite d’inscrire sur le registre de souvenir tous ceux qui sont honorés de venir dans Son palais.
Malachie 3 :16
“אָז נִדְבְּרוּ יִרְאֵי יְהוָה, אִישׁ אֶל-רֵעֵהוּ; וַיַּקְשֵׁב יְהוָה, וַיִּשְׁמָע, וַיִּכָּתֵב סֵפֶר זִכָּרוֹן לְפָנָיו לְיִרְאֵי יְהוָה, וּלְחֹשְׁבֵי שְׁמוֹ”
“Ensuite ceux qui craignaient YHVH, se sont parlés entre eux. YHVH fut attentif et les a entendus, et devant Lui, ils furent inscrits dans un registre de souvenir avec tous ceux qui pensaient à Son Nom.”
Le Zohar explique que “ceux qui pensaient à Son Nom” à la même signification que dans :
Exode 35 :32
“וְלַחְשֹׁב, מַחֲשָׁבֹת–לַעֲשֹׂת בַּזָּהָב וּבַכֶּסֶף, וּבַנְּחֹשֶׁת”
“pour élaborer (וְלַחְשֹׁב) des ouvrages d’art en or, en argent et en cuivre.”
Le mot racine “חשב”, signifie “pensée” et le verset ci-dessus décrit les talents que possède Betzalel pour construire le Saint Tabernacle avec ses pensées afin de matérialiser les matériaux qui seront nécessaires pour les Saints services.
En plus de ceux qui craignent et respectent Dieu, le Zohar ajoute ceux qui honorent Son Nom en utilisant les meilleures Téfilines, les écrits des manuscrits à l’intérieur, le boîtier et les lanières, ainsi que les franges du Tsitsit, le cordon bleu et la Mézouzah.