107. יֵשׁ לוֹ שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וַחֲמִשָּׁה שַׁמָּשִׁים כְּמִנְיַן יְמוֹת הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא שׁוֹלֵט עֲלֵיהֶם, וְכֻלָּם יוֹצְאִים עִם הָאָדָם כְּשֶׁיּוֹצֵא מִשַּׁעַר בֵּיתוֹ. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, כָּל זֶה רוֹצֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִשְׁמֹר אֶת יִשְׂרָאֵל, וְהִתְקִין שְׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ לְמַעְלָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, וְהַתּוֹרָה כֻּלָּהּ הִיא שֵׁם קָדוֹשׁ אֶחָד, וּמִי שֶׁמִּשְׁתַּדֵּל בַּתּוֹרָה מִשְׁתַּדֵּל בִּשְׁמוֹ.
108. בֹּא וּרְאֵה, צָרִיךְ אָדָם לִרְשֹׁם בְּפֶתַח בֵּיתוֹ שֵׁם הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא אֱמוּנַת הַכֹּל. שֶׁהֲרֵי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ נִמְצָא, לֹא נִמְצָאִים שָׁם מִינִים רָעִים, וְלֹא יְכוֹלִים לְקַטְרֵג לָאָדָם, שֶׁכָּתוּב (תהלים לא) לֹא תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה וְגוֹ’.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Vetchanan
#106
Rabbi Chiya dit qu’une personne qui désire être protégée où qu’elle aille, devrait éviter de marcher dans l’eau qui se répand devant la porte d’entrée d’une maison.
Il existe un démon qui se trouve entre les deux côtés de la porte, regardant à l’extérieur et pouvant voir ce qui se passe à l’intérieur. C’est pourquoi nous ne devons pas jeter de l’eau par la porte.
Rabbi Yitzchak précise qu’il est possible de le faire lorsque l’eau est propre en la versant doucement, et pas comme si nous jetions de l’eau sale.
Si le démon près de la porte aperçoit de la négativité, il a la permission d’infliger du mal à la maison et maudire tout ce qu’il voit.
#107
Ce démon contrôle 365 assistants, rappelant le nombre de jours dans une année. Ils accompagnent la personne qui sort de chez elle.
Rabbi Éléazar dit que le Saint, béni soit-Il, voulant protéger les Israélites, avait établi Son Nom dans la Torah qui représente l’intégralité de son Saint Nom.
Ceux qui étudient la Torah, étudient Son Nom qui leur apporte la protection nécessaire.
#108
Psaumes 91 :10
“ לֹא תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה וְנֶגַע לֹא יִקְרַב בְּאָהֳלֶךָ”
“Aucun mal ne n’atteindra, ni aucun désastre ne s’approchera de ta maison”
Lorsque le Saint Nom qui représente la foi, est placé sur la porte d’entrée, la négativité ne peut s’y attarder pour apporter les jugements sur la personne et son foyer.