110. רַבִּי אַבָּא הָיָה בָּא מִלִּרְאוֹת אֶת רַבִּי שִׁמְעוֹן, פָּגַע בּוֹ רַבִּי יִצְחָק, אָמַר לוֹ, מֵאַיִן בָּאתָ בַּעַל הָאוֹר? אִישׁ שֶׁנִּדְבָּק בְּאֵשׁ אוֹכֶלֶת כָּל יוֹם, הֲרֵי הָאוֹר שׁוֹרֶה עִמּוֹ. אָמַר לוֹ, שָׁנִינוּ שֶׁחִיּוּב עַל הָאָדָם לְקַבֵּל פְּנֵי שְׁכִינָה בְּכָל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשַׁבָּתוֹת, וּמִיהוּ? רַבּוֹ. כָּל שֶׁכֵּן מְנוֹרָה הָעֶלְיוֹנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁכָּל בְּנֵי הָעוֹלָם רוֹצִים לְקַבֵּל פָּנָיו. אָמַר רַבִּי יִצְחָק, אֶחֱזֹר עִמְּךָ וַאֲקַבֵּל פְּנֵי הַשְּׁכִינָה, וְאֶטְעַם מֵאוֹתָם דְּבָרִים עֶלְיוֹנִים שֶׁטָּעַמְתָּ לְפָנָיו.
111. פָּתַח רַבִּי אַבָּא וְאָמַר, (שם קכג) שִׁיר הַמַּעֲלוֹת אֵלֶיךָ נָשָׂאתִי אֶת עֵינַי הַיֹּשְׁבִי בַּשָּׁמָיִם. שִׁיר זֶה לֹא כָתוּב מִי אֲמָרוֹ. אֶלָּא בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא סָתוּם, רוּחַ הַקֹּדֶשׁ אָמְרָה עַל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת. הַיֹּשְׁבִי בַּשָּׁמָיִם?! הַיּוֹשֵׁב צָרִיךְ לוֹ לִכְתֹּב! מַה זֶּה הַיֹּשְׁבִי?
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Vaetchanan
#109
Le lieu spirituel qui est en parallèle avec l’entrée physique de la maison est la Mézouzah. C’est l’accès à la maison ainsi que sa fondation. La Mézouzah éloigne les forces du jugement.
Lorsqu’une personne fixe la Mézouzah sur sa porte, le Saint Nom est présent dans sa maison et empêche les forces négatives de s’en approcher.
#110
Rabbi Aba s’était remis en chemin après avoir rendu visite à Rabbi Shimon. Il rencontra Rabbi Yitzchak qui le salua avec un grand honneur, l’appelant le “détenteur de Lumière ”, un homme avec qui la Lumière se trouve sans même l’avoir demandée. Rabbi Yitzchak dépeignit également Rabbi Aba comme un homme qui embrasse le “feu dévorant” qu’est la Torah. Il lui demanda ensuite d’où il venait. Rabbi Aba répondit qu’il avait appris qu’un homme avait le devoir d’accueillir la Shékinah chaque Rosh Hodesh et chaque Chabat. On l’accomplit en visitant son maître, surtout lorsque son maître est une sainte Lumière spirituelle comme Rabbi Shimon et que le monde entier a besoin d’accueillir.
Rabbi Yitzchak répondit :«Je retournerai avec toi chez Rabbi Shimon pour voir la Shékinah et goûter aux mots célestes qu’il t’a fait savourés.”
#111
Ce paragraphe est le début d’une nouvelle étude et sera donc dans le prochaine étude du ZQ.