Le Zohar Quotidien #3134 – Vaetchanan – Bénédictions pour la Vierge d’Israël

Daily Zohar 3134

Holy Zohar text. Daily Zohar -3134

124. אוֹי לְמִי שֶׁמְּשַׁקֵּר בָּרֹשֶׁם הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֲרֵי מְשַׁקֵּר בַּשֵּׁם הָעֶלְיוֹן, וְלֹא עוֹד, אֶלָּא שֶׁגּוֹרֵם לַבְּאֵר הַזֹּאת שֶׁלֹּא תִתְבָּרֵךְ, וְקוֹרְאִים עָלָיו (דברים כב) כִּי הוֹצִיא שֵׁם רָע עַל בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל. בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל דַּוְקָא. וּבֵאֲרוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן בִּמְקוֹמוֹ, מִי שֶׁשָּׂם עֲלִילוֹת דְּבָרִים עַל אִשְׁתּוֹ הָרִאשׁוֹנָה וּמוֹצִיא עָלֶיהָ שֵׁם רַע – כְּמוֹ שֶׁהוֹצִיא לְמַעְלָה, שֶׁכָּתוּב כִּי הוֹצִיא שֵׁם רָע עַל בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל סְתָם.
125. וְהָלַךְ זֶה, כְּמוֹ זֶה שֶׁאָמַר רַבִּי חִיָּיא אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, בְּתוּלָה יָרְשָׁה שֶׁבַע בְּרָכוֹת, שֶׁמִּתְבָּרֶכֶת בְּשֶׁבַע, מִשּׁוּם שֶׁבְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל יָרְשָׁה שֶׁבַע בְּרָכוֹת, וְעַל זֶה נִקְרֵאת בַּת שֶׁבַע.
126. וְאִשָּׁה אַחֶרֶת, מִי הַבְּרָכוֹת שֶׁלָּהּ? בִּרְכַּת בֹּעַז וְרוּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (רות ד) וַיֹּאמְרוּ כָּל הָעָם אֲשֶׁר בַּשַּׁעַר וְהַזְּקֵנִים עֵדִים יִתֵּן ה’ אֶת וְגוֹ’. שֶׁוַּדַּאי בְּתוּלָה מִתְבָּרֶכֶת בְּשֶׁבַע, וְלֹא אִשָּׁה אַחֶרֶת בְּסוֹד זֶה. כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעוּ לְשָׂדֶה אֶחָד, רָאוּ אִילָנוֹת וְיָשְׁבוּ תַחְתֵּיהֶם. אָמַר רַבִּי אַבָּא, הֲרֵי צַחוּת שֶׁל דִּבְרֵי תוֹרָה. נֵשֵׁב.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vaetchanan

#124
Malheur à celui qui ment au signe Saint qui est Yésod!
Il ment au Saint Nom et empêche les bénédictions de venir jusqu’à Malkhout. Cette personne est traitée comme si elle parlait avec malveillance de la vierge d’Israël qui est Malkhout.
Malkhout est dénommée la Vierge d’Israël parce que sans la Lumière, elle retourne à la “virginité” qui est un réceptacle sans expérience de la Lumière.
Rabbi Shimon enseigne que si un homme parle négativement de sa première femme, c’est comme s’il faisait descendre la négativité sur la Vierge d’Israël qui est Malkhout.

#125
Rabbi Chiya cite Rabbi Yossi qui dit qu’une vierge hérite de sept bénédictions venant des sept Séphirot qui délivrent la Lumière à Malkhout et de ce fait, elle est appelée “בת שבע” “Bethsabée” qui signifie “la fille des Sept”.

#126
Le Zohar demande d’où pourraient venir les bénédictions pour une veuve ou une divorcée et répond qu’elles viendraient de l’endroit même d’où Boaz et Ruth les avaient reçues lorsqu’ils se marièrent.

Ruth 4 :11
“וַיֹּאמְרוּ כָּל הָעָם אֲשֶׁר בַּשַּׁעַר וְהַזְּקֵנִים עֵדִים יִתֵּן יְהוָה אֶת הָאִשָּׁה הַבָּאָה אֶל בֵּיתֶךָ כְּרָחֵל וּכְלֵאָה אֲשֶׁר בָּנוּ שְׁתֵּיהֶם אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל וַעֲשֵׂה חַיִל בְּאֶפְרָתָה וּקְרָא שֵׁם בְּבֵית לָחֶם”
“Toutes les personnes qui se trouvaient dans le tribunal, ainsi que les anciens, dirent :«Nous sommes témoins. Puisse YHVH rendre la femme qui entre dans ta maison semblable à Rachel et Léa qui ont toutes deux construite la maison d’Israël ; et puisses-tu faire fortune à Ephrath et te faire un Nom à Bethléem.»”.

Rachel et Léa étaient les femmes de Jacob qui était Israël. Les 12 tribus d’Israël sont issues de lui.
Ruth fut bénie d’être comme Rachel et Léa et construisit “la maison d’Israël”.
Les bénédictions du peuple et des anciens adressées à Ruth et Boaz aboutirent à la maison du Roi David qui est Malkhout et aux racines du royaume du Messiah.