Le Zohar Quotidien #3156 – Vaetchanan – Le Téfiline de Dieu

Daily Zohar 3156

Holy Zohar text. Daily Zohar -3156

173. וַחֲבֵרֵינוּ יוֹשְׁבֵי הַדָּרוֹם פֵּרְשׁוּהָ בַּסּוֹד שֶׁלָּהֶם, אַרְבַּע בָּתֵּי הַתְּפִלִּין כְּמוֹ זֶה (בְּצוּרָה אַחֶרֶת). קַדֶּשׁ לִי כָל בְּכוֹר, סְתָם – כְּנֶגֶד הַכֶּתֶר הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַכֹּל. וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ – כְּנֶגֶד חָכְמָה. שְׁמַע יִשְׂרָאֵל וְאָהַבְתָּ – כְּנֶגֶד בִּינָה. וְהָיָה – כְּנֶגֶד חֶסֶד. אַחַר כָּךְ כְּלוּלִים כֻּלָּם בִּזְרוֹעַ שְׂמֹאל שֶׁנִּקְרֵאת עֹז, וְכָתוּב (ישעיה סב) וּבִזְרוֹעַ עֻזּוֹ. וְאֵין עֹז אֶלָּא תּוֹרָה, וְאֵין עֹז אֶלָּא תְּפִלִּין.
174. וְהַדְּבָרִים לֹא מְיֻשָּׁבִים אֶצְלֵנוּ. מָה הַטַּעַם? מִשּׁוּם שֶׁהַכֶּתֶר הָעֶלְיוֹן כּוֹלֵל הַכֹּל, שֶׁאֵינוֹ בְחֶשְׁבּוֹן. וְעוֹד, וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ תָּלוּי בִּיצִיאַת מִצְרַיִם, אוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁנִּמְצֵאת בּוֹ חֵרוּת לָעֲבָדִים, וְעַל כֵּן לֹא מְתֻקָּנִים בְּדַרְכֵיהֶם. וְאָנוּ שְׁרוּיִים מֵחָכְמָה, וְכָךְ הוּא, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נוֹטֵל אוֹתָם; (וְכֵן) אַרְבַּע לְמַעְלָה, וְאַרְבַּע לְמַטָּה, וְאַרְבַּע בִּמְקוֹם הַמֹּחַ, וְאַרְבַּע בְּמָקוֹם שֶׁשָּׁרוּי הַלֵּב. מִשּׁוּם שֶׁזֶּה נִקְשָׁר בָּזֶה.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vaetchanan

#173
Le Zohar mentionne que le gens du Sud révèlent leurs secrets sur les Téfilines. Ils disent que les quatre boîtiers du Téfiline de la tête sont disposés comme suit :
1- Keter
2- Chokhmah
3- Binah
4- Chessed
Quant au Téfiline du bras gauche, les quatre textes sont à l’intérieur d’une même chambre qui est appelée “עז” qui signifie “force, puissance”, des noms qui font référence à la Torah.

Esaïe 62 :8
“נִשְׁבַּע יְהוָה בִּימִינוֹ וּבִזְרוֹעַ עֻזּוֹ”
“YHVH a juré de Sa Main Droite et par Son Bras puissant.”

#174
Le Zohar poursuit en disant qu’ils n’acceptent pas que Keter soit la première, puisque elle contient tout en elle, elle ne peut donc pas être considérée comme l’une des quatre. De surcroît, le second boîtier fait référence à la sortie d’Égypte et à la liberté d’aller en Terre Sainte. Il doit être connecté à Binah qui est la liberté et non à Chokhmah ainsi que le prétendent les gens du sud. La connexion correcte avec les Séphirot est donc Chokhmah en premier et Binah en second.

Le Saint, béni soit-Il, dans l’aspect de Zeir Anpin, porte les Téfilines. Les quatre morceaux de la Torah qui représentent la Lumière de Zeir Anpin au-dessus, sont placés sur la tête et sont connectés au cerveau. Les quatre parties réunies en une sur le bras, en direction du cœur, est un aspect de Malkhout.