Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Ha’azinu
#98
Rabbi Shimon commença par l’étude particulière de l’unification de Zeir Anpin et de Malkhout et cite:
Psaumes 89 :15
“ צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ חֶסֶד וֶאֱמֶת יְקַדְּמוּ פָנֶיךָ ”
“La vertu et la justice sont les fondations de Ton trône, Ton amour inébranlable et Ta fidélité te précèdent.”
La vertu c’est Malkhout et la justice Zeir Anpin. Le sage peut voir que les chemins du Saint sont des lois de vérité et viennent de la Séphira la plus élevée.
La Lumière qui s’écoule dans les tous les niveaux dessous provient du plus caché de tous – l’Atika, le Vieillard.
Chacun des niveaux recevant la Lumière des niveaux supérieurs, la dévoile de sa propre manière. La Lumière de chaque niveau se reflète sur tous les autres. Ils sont connectés ensemble et ne sont pas séparés les uns des autres.Zohar Ha’azinu
#98
Rabbi Shimon commença par l’étude particulière de l’unification de Zeir Anpin et de Malkhout et cite:
Psaumes 89 :15
“ צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ חֶסֶד וֶאֱמֶת יְקַדְּמוּ פָנֶיךָ ”
“La vertu et la justice sont les fondations de Ton trône, Ton amour inébranlable et Ta fidélité te précèdent.”
La vertu c’est Malkhout et la justice Zeir Anpin. Le sage peut voir que les chemins du Saint sont des lois de vérité et viennent de la Séphira la plus élevée.
La Lumière qui s’écoule dans les tous les niveaux dessous provient du plus caché de tous – l’Atika, le Vieillard.
Chacun des niveaux recevant la Lumière des niveaux supérieurs, la dévoile de sa propre manière. La Lumière de chaque niveau se reflète sur tous les autres. Ils sont connectés ensemble et ne sont pas séparés les uns des autres.
leçon:
A l’instar de toutes les discussions dans le Zohar, il commence en citant un verset de la Bible. Chaque verset et chaque lettre représente un “puits” de Lumière. La discussion s’apparente à puiser l’eau d’un puits.
In #97 nous lisons que Rabbi Shimon n’avait pas pu dévoiler les secrets qu’il révèle dans son étude. Pourquoi ne pouvait-il pas les dévoiler ?
La réponse est que la Torah est le code de la Création et tout en elle peut être trouvé. Certains secrets révèlent une lumière qui n’est pas censée être dévoilée à cet instant particulier. Si de tels secrets sont dévoilés, une correction doit être mise en œuvre par la force opposée qui est la mort.
Rabbi Chaim Vital nous apprend que le Saint Ari avait dévoilé un secret à un moment inapproprié, et son fils tomba malade et mourut.
Le Saint Ari lui-même ainsi que d’autres grands Kabbalistes moururent jeunes parce qu’ils révélaient des secrets avant l’heure.
L’un des grands secrets est le Nom Sacré que le Grand-prêtre utilisait durant les services à Yom Kippour. Ce Nom attirait la lumière pour le monde entier pour l’année d’après.
Le miracle était que personne ne pouvait se souvenir ou répéter le Nom qu’avait prononcé le Grand-prêtre. Toute personne qui connaît le Nom peut contrôler la nature.
L’étude de la Torah transcende tous les autres commandements parce que la Lumière de la Torah est la Lumière la plus pure.