24. רוּ »חַ הוּא קוֹל שֶׁשּׁוֹרֶה עַל בֹּהוּ, וּמְחַזֵּק אוֹתוֹ וּמַנְהִיג אוֹתוֹ בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ, וְזֶה סוֹד (תהלים כט) קוֹל ה’ עַל הַמַּיִם. וְכֵן רוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם. אֲבָנִים שְׁקוּעוֹת בְּתוֹךְ הַתְּהוֹמוֹת שֶׁמֵּהֶם יוֹצְאִים מַיִם, וְעַל זֶה נִקְרְאוּ פְּנֵי הַמָּיִם. רוּחַ מַנְהִיגָה וּמְחַזֶּקֶת לְאוֹתָם פָּנִים, פְּנֵי תְהוֹם, זֶה כְּמוֹ שֶׁצָּרִיךְ לוֹ וְזֶה כְּמוֹ שֶׁצָּרִיךְ לוֹ.
25. תֹּה »וּ, עָלָיו שׁוֹרֶה שֵׁם שַׁדַּ »י. בֹּה »וּ, עָלָיו שָׁרוּי שֵׁם צְבָאוֹ »ת. חֹשֶׁךְ, עָלָיו שָׁרוּי שֵׁם אֱלֹהִים. רוּחַ, עָלֶיהָ שָׁרוּי שֵׁם יהו »ה.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Beresheet
#23
Genèse 1 :2
“וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם”
“La terre était informe et vide, l’obscurité recouvrait l’abîme et l’Esprit de Dieu glissait sur les eaux.”
L’obscurité est un puissant feu sombre. L’obscurité ressemble aussi à un puissant feu rougeoyant et également à une sorte de puissant feu vert, tandis qu’un feu blanc les englobe tous. L’obscurité est le feu le plus puissant de tous. L’obscurité est un feu, ce n’est pas un feu dans l’obscurité, excepté lorsqu’elle soutient le Tohu, propageant la lumière.
Le second Tsimtsoum apparaît lorsque Malkhout est élevé jusqu’à Binah pour révéler les Séphirot et le processus de Zeir Anpin. Le Zohar l’appelle le feu.
Les Séphirot sont de couleurs Blanche, Rouge, verte et Noire.
Les couleurs proviennent du Masach (le voile) de Malkhout, elle-même de couleur noire qui peut absorber toutes les autres couleurs.
Chokhmah est de couleur blanche, possédant toutes les autres couleurs et pouvant donner à tous.
Tiféret, le centre, est d’une couleur verte, le rouge est pour Binah.
#24
La fondation des Séphirot est composée d’eau, de feu, d’air (Rouah) et de terre :
Chokhmah (eau) et Binah(feu), Tiféret (Z’’A) (Air, Rouah) et Malkhout (Terre, le sol).
Du fait de la présence du Masach, elles sont vues comme des couleurs.
Rouah est la voix ainsi qu’il est dit :“ et l’Esprit de Dieu glissait sur les eaux.”, “Et Dieu dit…” c’est lorsque la voix devient un son de la Création dans Malkhout.
#25
Au dessus de Tohu nous avons le nom “ שדי”. Ce nom est à la limite de la propagation de la Lumière, entre Zeir Anpin et Malkhout.
Le nom au dessus de Bohu est “ צבאות” habituellement traduit par “les hôtes” et dont le sens littéral est “les armées”. C’est le nom de Yésod où se trouvent les unifications et la “naissance” des “armées” de Dieu. Le Bohu est la correction du Masach avec l’unification qui apporte la Lumière.
Le nom “ אֱלֹהִים” (ELHYM) est au-dessus de l’obscurité. Il représente le second Tsimtsoum qui a réuni Malkhout et Binah. Malkhout est incluse dans cette “obscurité” et obtient le nom “ אֱלֹהִים” . Au-dessus de Rouah se trouve le nom “ יהוה” “YHVH”.