97. וּמִתּוֹךְ רָצוֹן וְהַמְשָׁכַת הַנֶּפֶשׁ שֶׁמּוֹשֵׁךְ לְשָׁם, נִמְשָׁךְ כֹּחַ אַחֵר לְשָׁם מֵאוֹתָן הַדְּרָגוֹת שֶׁנִּקְרָאוֹת אִישִׁי »ם, וְהַכֹּל נִכְנָס בִּמְשִׁיכַת הַזֶּרַע הַהוּא וְנִבְנֶה מִמֶּנּוּ הַגּוּף. וְזֶהוּ הַכֹּחַ הָרִאשׁוֹן הַתַּחְתּוֹן שֶׁל אוֹתָם [אַרְבַּע] שָׁלֹשׁ.
98. וּמִשּׁוּם שֶׁזֹּאת [נְשָׁמָה לִנְשָׁמָה] הַנֶּפֶשׁ נִקְרֶבֶת בִּדְבֵקוּת וְהַיְסוֹד שֶׁל הַגּוּף, הַקָּרְבָּן שֶׁנִּקְרָב לְכַפֵּר עַל הַנְּשָׁמָה נִתָּן חֵלֶק לְאוֹתָם הַדְּרָגוֹת שֶׁל אִישִׁי »ם [שֶׁנִּקְרְאוּ רוּחַ וְנֶפֶשׁ הַשִּׂכְלִית], מִשּׁוּם שֶׁמְּשִׁיכַת הַחֵלֶק שֶׁל אוֹתָהּ [נְשָׁמָה] הַנֶּפֶשׁ בָּאָה מֵהֶם. וְהַיְנוּ שֶׁכָּתוּב אֶת קָרְבָּנִי לַחְמִי לְאִשַּׁי [מַהוּ לַחְמִי לְאִשַּׁי? שֶׁנּוֹתֵן מָזוֹן לְאִשַּׁי, וְזֶהוּ שֶׁפַע מֵאוֹר שֶׁהֵם נֶהֱנִים מִזִּיו הַשְּׁכִינָה], מִשּׁוּם שֶׁהוּאא כַּפָּרַת הַנֶּפֶשׁ נוֹטְלִים חֶלְקָם. וּכְשֶׁמֵּת אָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, אוֹתָהּ הַנֶּפֶשׁ לֹא זָזָה מִן הַקֶּבֶר לְעוֹלָמִים, וּבַכֹּחַ הַזֶּה יוֹדְעִים הַמֵּתִים וּמְסַפְּרִים זֶה עִם זֶה.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Lech Lecha
#96
Il existe trois niveaux d’âme qui dispensent la force de vie dans le corps. Ce sont Nefesh, Rouah et Neshama dont la Lumière construit et soutient le corps.
Lorsqu’un homme désire s’unir avec une femme dans le but de procréer, le corps entier se prépare à prendre plaisir de cette union.
Le niveau d’âme de Nefesh s’unit au désir de l’homme pour produire la semence qui contiendra en elle le niveau de Nefesh.
#96
La semence qui fut produite à partir du désir du corps et de l’âme, pénètre alors dans une autre force qui est du niveau des anges et qui est appelée Haïchim, “אישים”. Le corps est une construction de ces forces. La puissance de la Lumière du niveau de Nefesh de l’âme qui pénètre dans la graine est aussi importante que le désir mutuel de l’homme et de la femme durant leur unification. C’est à partir de cette Lumière que le fœtus forme son corps et se développe.
La Lumière de Nefesh provient du niveau spirituel du monde d’Assia (le monde de l’Action) et a un aspect féminin.
Le fœtus nécessite le support du niveau qui lui est supérieur pour se développer, Rouah en l’occurrence, qui est d’aspect masculin. Cette force est issue du monde des anges qui correspond au monde de Yetzirah (le monde de la Formation).
Les anges ont dix Séphirot/niveaux.
מלאכים, אראלים, שרפים, חיות, אופנים, חשמלים, אלים, אלהים, בני אלהים, אישים
Au début de son développement, le fœtus puise de Malkhout de Rouah du monde des anges qui est le niveau de Nefesh de Rouah. L’âme du bébé reçoit ensuite la lumière de Rouah et de Nefesh de Nefesh. Le Rouah de Nefesh est du monde des anges , אישים, et Nefesh de Nefesh du monde de Assia (le monde de l’Action)
#98
La Lumière de Nefesh se connecte au corps comme pour apporter un sacrifice pour racheter l’âme. Une partie de Rouah de Nefesh est rendue aux anges du niveau de “ אישים ”(haïchim), faisant partie de la Rédemption issue du niveau de Nefesh.
Lorsqu’une personne quitte le monde, la partie restante de Nefesh reste dans la tombe avec le corps, lui offrant la possibilité de communiquer avec les autres défunts.
Lección:
Le sperme créé par l’homme est issu d’un processus qui matérialise un désir avec la force de vie de l’âme et entre dans la femme pour former le corps.
Le type de désir du couple présent au moment de l’unification, autant que leur état spirituel, déterminent l’âme qui s’incarnera dans l’enfant, ainsi que sa forme.