76. מִשּׁוּם כָּךְ אוֹתוֹ בִּלְעָם הָרָשָׁע, כְּדֵי לִמְשֹׁךְ עָלָיו רוּחַ טֻמְאָה מֵאוֹתוֹ הַנָּחָשׁ הָעֶלְיוֹן, הָיָה נִטְמָא בְּכָל לַיְלָה עִם אֲתוֹנוֹ, וְהָיָה עוֹשֶׂה עִמָּהּ מַעֲשֵׂי אִישׁוּת כְּדֵי לְהִטָּמֵא וְלִמְשֹׁךְ עָלָיו רוּחַ טֻמְאָה, וְאָז עָשָׂה כְשָׁפָיו וּמַעֲשָׂיו.
77. וְרֵאשִׁית מַעֲשָׂיו הָיָה נוֹטֵל נָחָשׁ מֵאוֹתָם נְחָשִׁים, וְקוֹשֵׁר אוֹתוֹ לְפָנָיו, וְקוֹרֵעַ אֶת רֹאשׁוֹ, וּמוֹצִיא אֶת לְשׁוֹנוֹ, וְנוֹטֵל עֲשָׂבִים יְדוּעִים וְשׂוֹרֵף הַכֹּל, וְעוֹשֶׂה מִמֶּנּוּ קְטֹרֶת אַחַת. אַחַר כָּךְ נוֹטֵל אֶת רֹאשׁ אוֹתוֹ הַנָּחָשׁ וְקוֹרֵעַ אוֹתוֹ לְאַרְבָּעָה צְדָדִים, וְעוֹשֶׂה מִמֶּנּוּ קְטֹרֶת אַחֶרֶת.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Hayei Sarah
#75
Si une personne veut faire de la sorcellerie, il lui faut être dans un état impur, se connecter à l’Autre-Côté et attirer un esprit impur.
Le désir d’une personne attire à elle la Lumière correspondante à son désir/son réceptacle. Si son désir est pur, ce qu’elle reçoit provient du Système Saint. Si son désir est impur, elle attire les forces du Système Impur.
Talmud : Yoma 38b :16
Reish Lakish dit :«Quel est le sens de ce qui est écrit :“Si cela concerne les railleurs, Il s’en moque, quant aux humbles, Il leur rend grâce.” (Proverbes 3 :34) ?”». Si quelqu’un veut se souiller, ils lui offrent l’opportunité d’exercer son libre arbitre et de faire comme bon lui semble. Si quelqu’un veut se purifier, ils l’assistent.
#76
Balaam se rendait impur chaque nuit en ayant une relation sexuelle avec son ânesse et s’attirait à lui l’esprit impur pouvant lui permettre de pratiquer sa sorcellerie.
#77
Pour commencer ses ensorcellements, Balaam avait pour habitude de prendre un serpent qu’il attachait devant lui , puis lui fendait la tête et lui sortait la langue. Il l’a brûlait avec des herbes spéciales et en faisait un Ketoret , un encens qui connecte aux niveaux spirituels. Il prenait ensuite la tête du serpent qu’il fendait en quatre parties pour en faire une autre Ketoret.
Lección:
À la sortie du Chabbat, nous faisons une bénédiction sur le myrte, des herbes spécifiques ou du parfum avec des odeurs agréables. Nous faisons cela pour contenter l’âme supplémentaire que nous avons reçue durant le Chabbat et pour en garder un surplus avec nous avant de partir.
Le Ketoret dans le Saint Temple avait l’énergie d’ôter la mort. Sa fumée s’élevait telle une colonne droite jusqu’aux cieux, même lors de jours venteux.
C’était là un miracle pour montrer au peuple la connexion directe qui existait entre le Saint Temple et les niveaux supérieurs.