Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Toldot
#62
Genèse 25 :29
“ וַיָּזֶד יַעֲקֹב נָזִיד וַיָּבֹא עֵשָׂו מִן הַשָּׂדֶה וְהוּא עָיֵף”
“Tandis que Jacob faisait mijoter un ragoût, Ésaü rentra du champ. Il était fatigué.”
Le mot “ נָזִיד”, “ragoût” a une racine qui est aussi utilisée pour “pensées ”, “préméditation” comme dans Exode 18 :11 “אֲשֶׁר זָדוּ עֲלֵיהֶם”, “qu’ils pensèrent leur faire du mal”.
Cela signifie que le cœur, Jacob, pense et médite sur la Torah pour connaître Dieu.
La nature du foie est de “chasser” pour avoir de la nourriture et de l’avaler. En l’absence de nourriture, le foie devient “fatigué” et dit au cœur “Alors que tu es occupé à penser à la Torah, tu devrais penser à de la nourriture pour subvenir au corps.”
Ésaü est l’aspect du Foie. Nous lisons “ Ésaü rentra du champ. Il était fatigué” et dans :
Genèse 25 :30
“ וַיֹּאמֶר עֵשָׂו אֶל יַעֲקֹב הַלְעִיטֵנִי נָא מִן הָאָדֹם הָאָדֹם הַזֶּה כִּי עָיֵף אָנֹכִי עַל כֵּן קָרָא שְׁמוֹ אֱדוֹם ”
“Et Ésaü dit à Jacob :«S’il te plaît, laisse moi avaler de cette chose rouge là, car je suis affamé.» C’est la raison pour laquelle Ésaü fut appelé Edom (rouge).”
Le foie demande à être nourri pour nourrir les autres parties du corps. Le cœur répond :
Genèse 25 :31
“. וַיֹּאמֶר, יַעֲקֹב: מִכְרָה כַיּוֹם אֶת-בְּכֹרָתְךָ, לִי ”
“Mais Jacob lui dit : «Donne-moi tout d’abord ton droit d’aînesse.»”
Le “droit d’aînesse” est le désir premier sans lequel le Foie et les autres parties du corps ne peuvent pas avaler de nourriture. Ils dépendent du cœur dans ce processus.
Rabbi Yossei ajoute que c’est similaire aux esclaves qui ne mangent qu’après que leur maître ait mangé en premier.
Lección:
Le foie est l’organe interne le plus volumineux du corps humain et la vie en dépend.
Le foie “avale” et emmagasine la nourriture sous forme de glucose qui est comme un carburant de réserve. Lorsque l’énergie est consommée dans le corps, le Foie libère l’énergie qu’il a stockée. Il appelle ensuite le cœur pour faire naître le désir de manger et de subvenir aux besoins du corps.
Le foie transforme les nutriments de la nourriture en sang et en énergie. Le niveau d’âme de Nefesh circule dans le sang et offre au foie la possibilité de se régénérer et se guérir, une qualité qu’aucun autre organe ne possède.
La coopération entre le cœur et le foie dans le corps est essentielle. Si l’un des deux est faible, cela affecte l’autre.
Le Zohar nous enseigne que le cœur devrait être occupé par la Torah et la spiritualité, jusqu’à ce qu’il lui est demandé de refaire le plein d’énergie pour le corps.
Le comportement idéal pour avoir une tête et un corps en bonne santé est d’attendre le “signal” d’avoir faim ou soif.
Personnellement , je saute le petit déjeuner, parce que je n’ai pas faim le matin. Après la prière du matin qui “nourrit” le cœur, je bois une petite tasse d’eau chaude additionnée d’un jet de citron et d’une cuillère à café de vinaigre de cidre. Cela donne un regain d’énergie. Une heure plus tard en gros, je bois une tasse de thé sans sucre avec du gingembre et de la canelle moulue. Mon premier repas se situe en début d’après-midi.
Ce que je partage avec vous est en concordance avec les enseignements du Zohar.
Le jeûne ou le jeûne partiel (en sautant un ou plusieurs repas) est très bénéfique pour le corps, mais vous devez avant tout consulter votre médecin pour connaître votre condition physique.