74. כְּמוֹ זֶה אָמַר יַעֲקֹב. בַּתְּחִלָּה פֵּרַשׁ הַדָּבָר כָּרָאוּי, וְאַחַר כָּךְ הִסְתִּיר הַדָּבָר שֶׁתָּלוּי בְּהֶגְיוֹן הַלֵּב שֶׁלֹּא צָרִיךְ לְפָרֵשׁ, שֶׁכָּתוּב (בראשית לב) וְשַׂמְתִּי אֶת זַרְעֲךָ כְּחוֹל הַיָּם אֲשֶׁר לֹא יִסָּפֵר מֵרֹב. כָּאן הוּא דָבָר הַתָּלוּי בַּלֵּב שֶׁלֹּא צָרִיךְ לְפָרֵשׁ, וְכֵן צָרִיךְ כְּמוֹ שֶׁאָמַרְנוּ, כְּדֵי לְיַחֵד יִחוּד שָׁלֵם כָּרָאוּי. אַשְׁרֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיּוֹדְעִים לְסַדֵּר שֶׁבַח רִבּוֹנָם כָּרָאוּי וּלְבַקֵּשׁ בַּקָּשָׁתָם, וְלָכֵן כָּתוּב (ישעיה מט) וַיֹּאמֶר לִי עַבְדִּי אָתָּה יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר. [ס »א כָּתוּב גַּם אֶת הַשֵּׁנִי גַּם אֶת הַשְּׁלִישִׁי וגו’. שָׁלֹשׁ פְּעָמִים גַּם, רֶמֶז (גַּ »ם רָאשֵׁי תֵבוֹת: גּוֹאֵל מֹשֶׁה. גּוֹאֵל מָרְדְּכַי. גּוֹאֵל מָשִׁיחַ) לְשָׁלֹשׁ גְּאֻלּוֹת עַל יְדֵי שְׁלֹשָׁה צַדִּיקִים, מֹשֶׁה מָרְדְּכַי מָשִׁיחַ, שֶׁעָתִיד לְגָאֳלֵנוּ בְּקָרוֹב].
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Vayishlah
#73
L’élocution des prières dans la bouche est au niveau de Malkhout. La méditation qui vient du cœur et de l’esprit est au niveau de Binah. Les deux sont nécessaires pour établir la connexion correcte, ainsi qu’expliqué avec le verset Psaumes 19 :15 dans l’étude précédente (#72).
#74
Le Zohar explique qu’il existe des lumières de Chokhmah qui sont révélées dans Malkhout à travers la bouche. Il existe également d’innombrables lumières des Hassadim qui sont dissimulées et qui viennent de Binah avec l’aspect de “הֶגְיוֹן לִבִּי”, “la méditation du cœur”.
Lorsque Jacob mentionna (Genèse 32 :13) “ Et Tu as dit, Je te rendrai assurément prospère…”, c’était là une expression de la bouche reliée à des lumières définies et spécifiques.
Les mots que nous exprimons avec la bouche créent des anges qui se connectent à une lumière particulière. Cette lumière révélant une forme définie en Malkhout.
Les pensées et les sentiments inexprimés font partie de nos prières et nous connectent à une source de Lumière cachée, plus élevée.
Jacob continue ensuite à citer la promesse de Dieu :“… et ta descendance sera aussi nombreuse que les grains de sable de la mer dont le nombre est impossible à compter.”. C’est l’aspect de la Lumière qui est infinie.
L’aspect d’être dissimulé et celui d’être révélé sont importants dans la prière.
Le Zohar rend hommage aux justes pour savoir comment louer leur Maitre-Créateur et ensuite de prier. Leurs prières glorifient Dieu comme nous lisons dans :
Ésaïe 49 :3
“. וַיֹּאמֶר לִי עַבְדִּי אָתָּה יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר”
“Et Il m’a dit :« Tu es Mon serviteur, Ô Israël, en qui Je Me couvre de gloire.»”
Lección:
Les mots et les différentes sections des prières dressent des échelles qui nous hissent des niveaux inférieurs, nous purifient et nous font grimper jusqu’au monde de Atzilout. À ce niveau une connexion silencieuse est étable avec les 18 bénédictions qui couvrent tous les aspects de nos besoins pour une vie remplie et heureuse. Après quoi, une douce descente nous amène à Malkhout.
À la fin, nous fermons la connexion en louant Dieu avec “… עלינו לשבח לאדון הכל”.“Il nous revient de louer le Maître de toutes choses et d’exalter le Créateur de toute existence…”
Etudiez votre livre de prières et suivez-le. C’est le niveau le plus élevé de la technologie spirituelle.