Le Zohar Quotidien #3222 – Miketz – La Sainte Alliance

Daily Zohar 3222

Holy Zohar text. Daily Zohar -3222

81. בֹּא רְאֵה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עָשָׂה אֶת מַלְכוּת הָאָרֶץ כְּעֵין מַלְכוּת הָרָקִיעַ, וְהַכֹּל זֶה כְּמוֹ זֶה. וְכָל מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה בָּאָרֶץ, עוֹמֵד לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּרִאשׁוֹנָה. בֹּא רְאֵה, הַמַּלְכוּת הַקְּדוֹשָׁה לֹא קִבְּלָה מַלְכוּת שְׁלֵמָה עַד שֶׁהִתְחַבְּרָה עִם הָאָבוֹת, מִשּׁוּם שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עָשָׂה אוֹתָהּ הַמַּלְכוּת הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר מִסּוֹד הָאָבוֹת.
82. וּכְשֶׁיּוֹסֵף הַצַּדִּיק יָרַד לְמִצְרַיִם בָּרִאשׁוֹנָה, הוּא מָשַׁךְ אַחַר כָּךְ עִמּוֹ אֶת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֲרֵי אֵין שְׁכִינָה הוֹלֶכֶת אֶלָּא אַחַר הַצַּדִּיק, וּמִשּׁוּם כָּךְ נִמְשַׁךְ יוֹסֵף לְמִצְרַיִם בָּרִאשׁוֹנָה, וְנָטַל אֶת כָּל עֹשֶׁר הָעוֹלָם כָּרָאוּי, וְאַחַר כָּךְ יָרְדָה שְׁכִינָה לְמִצְרַיִם וְכָל הַשְּׁבָטִים עִמָּהּ.
83. וּמִשּׁוּם כָּךְ יוֹסֵף, שֶׁשָּׁמַר אֶת הַבְּרִית, זָכָה לְהִתְעַטֵּר בִּמְקוֹמוֹ, וְזָכָה לַמַּלְכוּת שֶׁלְּמַעְלָה וְלַמַּלְכוּת שֶׁלְּמַטָּה. וְעַל כֵּן, כָּל מִי שֶׁשּׁוֹמֵר בְּרִית הַקֹּדֶשׁ כְּאִלּוּ קִיֵּם כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה כֻּלָּהּ, שֶׁהֲרֵי הַבְּרִית שְׁקוּלָה כְּכָל הַתּוֹרָה.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Miketz

#81
Le Saint, béni soit-Il, créa le Royaume/Malkhout sur terre à l’image du Royaume du Ciel. Ils sont parallèles et tout ce qui se trouve sur terre à ses racines dans les cieux. Tout ce qui a été créé sur terre à été présenté devant le Saint, béni soit -Il, avant qu’il n’apparaisse sur terre.
Les trois Séphirot supérieures sont appelées le Royaume des Cieux et notre monde le “Royaume”, nourri et régenté par le Royaume supérieur.
Pour avoir des royaumes unifiés et une connexion totale entre le royaume supérieur et inférieur, Le Saint, béni soit-Il, utilise les Patriarches comme canaux pour les trois Piliers.
Abraham sur la Droite avec Hessed, Isaac sur la Gauche avec Gébourah, et Jacob au Centre avec Tiféret. Ils connectent le Royaume des Cieux à Malkhout qui est le Royaume en-dessous.

#82
Lorsque Joseph est arrivé en Égypte, la Shékinah était avec lui, parce qu’elle suit le Tzadik où qu’il aille. Cette connexion lui permit d’avoir le contrôle sur tous les trésors et toutes les richesses de l’Égypte qui prédominait sur le monde entier. Ce n’est que plus tard qu’il fut rejoint par ses frères et leurs tribus.

#83
Les organes reproductifs chez les hommes et les femmes sont des aspects de Yésod.
Yésod est le canal qui connecte le supérieur à l’inférieur pour apporter la vie en ce monde. L’homme a la responsabilité de drainer la Force de Vie pour emplir le réceptacle de la femme qui l’accepterait.
Une pensée a attiré la lumière qui s’est transformée en une goutte et qui, à travers Yésod, s’est transformée en une nouvelle vie.
L’organe masculin dans la Torah est appelé “ ברית”, “l’Alliance”, ou “ ברית קודש”, “la Sainte Alliance” à cause de l’alliance que Dieu avait faite avec Abraham, caractérisée par la circoncision.
La cérémonie de la circoncision est appelée “ ברית” (prononcée “B’rit”) nous connectant ainsi à l’alliance de Dieu avec Abraham.
Joseph est devenu un char pour la Séphira de Yésod parce qu’il a gardé sa “ ברית קודש”, “ Sainte Alliance”. Maintenir le canal de Yésod dans la pureté, permet à la Lumière divine des trois Piliers de se déverser en Malkhout. Grâce à cela, la Shékinah est restée près de lui et il fut capable de gérer les trésors de l’Égypte.
Le Zohar nous dit que ceux qui gardent la pureté de la “Sainte Alliance” sont considérés comme ayant gardé la Torah entière.

Lección:
La Séphira de Yésod apporte l’énergie de la Vie en ce monde. Yésod est la porte qui gère le flot de subsistance et de bénédictions dans le monde. Joseph a mérité d’être un chariot pour Yésod, lui octroyant le contrôle sur cette importante porte de lumière. Il gérait la subsistance de l’Égypte et du monde.
Joseph était protégé du mauvais œil parce qu’il tenait la Lumière des Séphirot supérieures avant de la laisser se diffuser en Malkhout.
La Torah est représentée par Zeir Anpin auquel nous nous connectons par nos études quotidiennes et le jour du Chabbat.
Donner la Tzédaka nous connecte à Yésod parce que donner de l’argent crée un pont entre le niveau matériel et le niveau spirituel de la Lumière.