91. בֹּא רְאֵה, כְּשֶׁאוֹתָהּ הָרוּחַ צְרִיכָה סִיּוּעַ – כְּמוֹ שֶׁהוּא אוֹתוֹ הָאָדָם וּכְמוֹ שֶׁאוֹתוֹ הַגּוּף נִתְקָן, כָּךְ גַּם מְתַקְּנִים לוֹ אֶת אוֹתָהּ הָרוּחַ וּמוֹסִיפִים לוֹ רוּחַ לְהִתְתַּקֵּן, וְזֶה הוּא יֹצֵר רוּחַ אָדָם בְּקִרְבּוֹ.
92. וּבֹא רְאֵה, כֵּיוָן שֶׁאָבַד יוֹסֵף מֵאָבִיו, יַעֲקֹב אִבֵּד אוֹתָהּ תּוֹסֶפֶת הָרוּחַ שֶׁהָיְתָה בּוֹ, וְהִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ הַשְּׁכִינָה. אַחַר כָּךְ מַה כָּתוּב? (בראשית מה) וַתְּחִי רוּחַ יַעֲקֹב אֲבִיהֶם. וְכִי עַד עַכְשָׁו הָיָה מֵת? אֶלָּא אוֹתָהּ תּוֹסֶפֶת הָרוּחַ הִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ הַשְּׁכִינָה וְלֹא הָיְתָה בְתוֹכוֹ, מִשּׁוּם שֶׁהָעֶצֶב שֶׁהָיָה בּוֹ גָּרַם לוֹ, [וְאִם גָּרְמָה לוֹ לָזֶה] שֶׁלֹּא הָיְתָה רוּחַ בְּקִיּוּמָהּ, וּמִשּׁוּם כָּךְ וַתְּחִי רוּחַ יַעֲקֹב אֲבִיהֶם.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Miketz
Zacharie 12 :1
“מַשָּׂא דְבַר יְהוָה עַל יִשְׂרָאֵל נְאֻם יְהוָה נֹטֶה שָׁמַיִם וְיֹסֵד אָרֶץ וְיֹצֵר רוּחַ אָדָם בְּקִרְבּוֹ”
“Le fardeau de la parole de YHVH concernant Israël. Ainsi parle YHVH qui étend les cieux, pose la fondation de la terre et forme l’esprit de l’homme en lui.”
#90
Le Saint, béni soit-Il,“forme l’esprit de l’homme” pour soutenir sa croissance à l’intérieur.
#91
Le bébé ne peut recevoir entièrement l’esprit en lui au début de son développement. Il est aidé au fur et à mesure de son développement, et son âme s’étend en fonction de sa croissance. Lorsque l’enfant est capable de s’ajouter des mérites par lui-même ( Bat/Bar Mitzvah) en suivant les commandements et en accomplissant des actions positives, les niveaux supérieurs lui accordent des niveaux supplémentaires, et son âme grandit et s’étend dans toutes les directions.
#92
Jacob a perdu le niveau supplémentaire d’âme de Rouah des trois Séphirot supérieures lorsqu’il apprit qu’il avait perdu Joseph. Et à cause de cela, la Shekinah le quitta. Plus tard lorsqu’on lui a dit que Joseph était vivant, il est dit que “l’esprit de leur père, Jacob, se raviva.”
Genèse 45 :27
“וַיְדַבְּרוּ אֵלָיו אֵת כָּל דִּבְרֵי יוֹסֵף אֲשֶׁר דִּבֶּר אֲלֵהֶם וַיַּרְא אֶת הָעֲגָלוֹת אֲשֶׁר שָׁלַח יוֹסֵף לָשֵׂאת אֹתוֹ וַתְּחִי רוּחַ יַעֲקֹב אֲבִיהֶם”
“Après qu’ils lui rapportèrent les paroles que Joseph leur avait dites, et qu’il vit les chars que Joseph avait envoyé pour le transporter, l’esprit de Jacob, leur père, se raviva.”
Le mot “raviva” signifie qu’un état de “mort” prédominait. Lorsque le supplément d’âme venant des trois Séphirot supérieures eut quitté Jacob, un état de “mort” s’établit en Jacob qui fut “ravivé” après avoir reçu les bonnes nouvelles, ce qui entraîna le retour du supplément d’âme et de la Shékinah.
Lección:
Ils envoyèrent Sérah, la petite fille de Jacob, pour le lui annoncer d’une manière plus intelligente. Elle avait une voix magnifique. Elle révéla à Jacob par une chanson que Joseph était vivant et un roi en Égypte.
Lorsque Jacob aperçut les chars que Joseph avait envoyé pour le transporter, il accepta la vérité, et son âme fut ravivée par le retour du supplément d’âme .
A l’époque, il bénit Sérah de vivre éternellement. Selon Ba’al Hatourim, Sérah était une prophétesse, et l’une des quelques personnes qui aient pénétré vivantes dans le Jardin d’Éden.
L’autre leçon est d’éviter de perdre espoir ou sa direction dans la vie. La dépression, le désespoir, les soucis et tous ces types de sentiments qui nous abattent, nous ôtent une partie substantielle de notre âme. Lorsque vous vous trouvez dans une situation aussi basse, connectez-vous immédiatement au Zohar et à la Torah par l’étude afin de soutenir votre âme. Nous faisons de gros efforts pour atteindre des niveaux spirituels élevés, et les perdre en étant en colère ou déprimés, n’en vaut vraiment pas la peine.
Le chemin vers la Lumière peut ne pas être toujours facile, mais c’est toujours le côté le plus lumineux.