Daily Zohar 3228

Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayigash

Exode 5 :22
“וַיָּשָׁב מֹשֶׁה אֶל יְהוָה וַיֹּאמַר אֲדֹנָי לָמָה הֲרֵעֹתָה לָעָם הַזֶּה לָמָּה זֶּה שְׁלַחְתָּנִי”
“Puis Moïse retourna vers YHVH et dit :«Ô Seigneur, pourquoi as-Tu fait mal à ce peuple ? Pourquoi m’avoir envoyé ?

#76
Moïse se plaint à Dieu, disant “ pourquoi as-Tu fait mal à ce peuple”, parce que l’Autre-Côté avait eu la permission d’esclavager les Israélites. Une autre explication pour ce verset est que Moïse voyait que de nombreux Israélites mouraient et étaient offerts à l’Autre-Côté.

#77
Lorsque le côté Droit est actif, il apporte le bien, la joie de vivre accompagnée de bénédictions. Cela est fait de manière cachée à l’image de Jacob qui avait réuni ses enfants pour leur donner ses bénédictions. Ils avaient établi une union avec “Chéma Israël” et Jacob répondit par “Baroukh Chem…”

Genèse 45 :1
“ וְלֹא יָכֹל יוֹסֵף לְהִתְאַפֵּק לְכֹל הַנִּצָּבִים עָלָיו וַיִּקְרָא הוֹצִיאוּ כָל אִישׁ מֵעָלָי וְלֹא עָמַד אִישׁ אִתּוֹ בְּהִתְוַדַּע יוֹסֵף אֶל אֶחָיו ”
“ Alors Joseph ne pu se contenir devant tous ceux qui étaient présents devant lui, et il s’écria :«Que tout le monde sorte», de sorte que personne ne fut présent lorsqu’il se fit connaître à ses frères.”

Joseph voulait rétablir l’unité avec ses frères, mais avant tout il voulait se révéler à eux et a dû donc renvoyer tout le monde à l’exception de ses frères. Il ne voulait pas que quiconque soit témoin de cette unification qui devait restée cachée.

Lección:
Joseph est l’aspect de Yésod et l’entonnoir de toutes les bénédictions et subsistances de ce monde.

Deutéronome 28 :8
“ וְלֹא יָכֹל יוֹסֵף לְהִתְאַפֵּק לְכֹל הַנִּצָּבִים עָלָיו וַיִּקְרָא הוֹצִיאוּ כָל אִישׁ מֵעָלָי וְלֹא עָמַד אִישׁ אִתּוֹ בְּהִתְוַדַּע יוֹסֵף אֶל אֶחָיו ”
“YHVH ordonnera que tu sois béni, dans tes remises er dans tout ce que tu toucheras, et Il te bénira sur la terre que YHVH, ton Dieu, te donne.”

Les sages expliquent que “tes remises” sont les endroits où nous entreposons ce que nous possédons et qui reste invisible aux yeux des autres. Dieu octroie Ses bénédictions en secret. Compter et énumérer tout ce que nous possédons, crée des limitations en Malkhout et bloque les bénédictions de parvenir jusqu’à nous.
Nous devons toujours garder l’aspect de l’inconnu pour maintenir la porte des bénédictions ouvertes.

Psaumes 31 :20
“ מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ לִּירֵאֶיךָ פָּעַלְתָּ לַחֹסִים בָּךְ נֶגֶד בְּנֵי אָדָם ”
L’ajout que je fais entre parenthèses est pour apporter un sens correct au verset.
“Combien est grande Ta bonté que Tu as remisée (dissimulée) pour ceux qui ont peur (en admiration) de Toi, que Tu as apprêtée pour ceux qui trouvent refuge en Toi ( avec confiance et assurance), devant (à l’opposé des) les fils des hommes !”

Ceux qui ont la foi et l’assurance seront toujours protégés et fournis en bonté que Dieu garde en stock pour eux.

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Après que nous disons le verset Chéma Israël, nous murmurons “Baroukh Chem…”
C’est une unification importante que nous établissons pour drainer la Lumière supérieures dans nos vies.
L’origine de “Baroukh Chem” est décrite dans le Talmud (Pesachim 26)

Quand Jacob fut près de mourir, il appela ses enfants et voulu leur dire le futur, mais la Shékinah l’a quitté. Il leur demanda si l’un d’entre-eux se trouvait dans l’état impur (Il pensait que la Shékinah l’avait quitté à cause d’eux), mais ils répondirent d’une seule voix “Chéma Israël…” pour exprimer leur unité avec YHVH.

“ שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד ”
“Entends Ô Israël ! YHVH est notre Dieu, notre Dieu est Un !”

Israël fut le nom que l’ange donna à Jacob, et ses enfants l’utilisèrent pour dire à leur père “Entends Ô Israël !”, signifiant écoute-nous. Ensuite ils procédèrent à l’unification des trois noms YHVH, disant יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה, YHVH, ELOHENU, YHVH est UN !

Il leur répondit “ בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד”
“Béni soit le nom de la gloire de Son Royaume pour l’éternité ” afin de “fermer” l’unification.