Le Zohar Quotidien # 3235 – Vayehi – Agrandissez l’emplacement de votre tente

Daily Zohar 3235

Holy Zohar text. Daily Zohar -3235

89. שָׁנִינוּ, קָשִׁים גֵּרִים לְיִשְׂרָאֵל כְּסַפַּחַת בְּעוֹר הַחַי, לְאַרְצָם. כָּתוּב (שם יד) כִּי יְרַחֵם ה’ אֶת יַעֲקֹב וּבָחַר עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל [וְגוֹ’] וְנִלְוָה הַגֵּר עֲלֵיהֶם וְנִסְפְּחוּ עַל בֵּית יַעֲקֹב. כְּשֶׁיָּשׁוּבוּ לְאַרְצָם הַבָּנִים וְתִהְיֶה בֵינֵיהֶם אַהֲבָה, יִהְיֶה ה’ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד, יִתְלַוּוּ גֵרִים עִם יִשְׂרָאֵל וְיִהְיוּ לָהֶם כְּסַפַּחַת בִּבְשָׂרָם.
90. וְכָל כָּךְ לָמָּה? בֹּא שְׁמַע, אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, עַל תְּחוּמֵי הָאָרֶץ שֶׁלְּכָל אֶחָד יִהְיֶה רָצוֹן לָדוּר בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְיִתְרָאוּ הַדַּיָּרִים כָּתוּב (שם נד) וִיתֵדֹתַיִךְ חַזֵּקִי. רוֹצֶה לוֹמַר, הַיְתֵדוֹת שֶׁהָיוּ עִמָּךְ מֵהַהַתְחָלָה, חַזְּקִי אוֹתָם, וַעֲזֹר לָהֶם יוֹתֵר מִשְּׁאָר הָעַמִּים כִּבְיָכוֹל, שֶׁאַתָּה הִסְתַּכַּלְתָּ לְחַזֵּק אוֹתָם בְּכָל הָעַמִּים הָאֲחֵרִים, וְיִהְיוּ רַבִּים.
91. וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אָבִיו בָּנַי הֵם אֲשֶׁר נָתַן לִי אֱלֹהִים בָּזֶה. רַבִּי שִׁמְעוֹן שָׁנָה, מִכָּאן (דברים ד) וְזֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר שָׂם מֹשֶׁה לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. יֹאמַר יִשְׂרָאֵל לְמַטָּה, כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲלֵיהֶם מִלְמַעְלָה, בָּנַי הֵם, שֶׁנָּתַן לִי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא תּוֹרָה, כַּמָּה שֶׁדָּתָם וּמִנְהֲגֵיהֶם אֲמִתִּיִּים בְּהַנְהָגוֹת הַתּוֹרָה [שֶׁנָּתַתִּי לָהֶם.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayehi

#88
Genèse 48 :8
“וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת בְּנֵי יוֹסֵף וַיֹּאמֶר מִי אֵלֶּה”
“Lorsqu’Israël vit les fils de Joseph, il demanda :«Qui sont-ceux là ?»”

Le Zohar explique que Jacob qui est Israël, vit que dans le futur ses enfants deviendront une grande nation. La Shékinah demandera ensuite “ Qui sont ceux là” pour savoir s’ils sont tous purs ou mélangés avec le Érèv Rav (le groupe composé d’une multitude de gens qui rejoignirent Israël lorsqu’ils quittèrent l’Égypte).
Les enfants d’Israël répondront qu’ils sont ses enfants purs et distincts de l’Érev Rav.
Ceux qui se seront convertis parmi le Érèv Rav accepteront l’alliance (la circoncision) et deviendront un avec Israël.

#89
Ésaïe 14 :1
“ כִּי יְרַחֵם יְהוָה אֶת יַעֲקֹב וּבָחַר עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל וְהִנִּיחָם עַל אַדְמָתָם וְנִלְוָה הַגֵּר עֲלֵיהֶם וְנִסְפְּחוּ עַל בֵּית יַעֲקֹב ”
“Lorsque YHVH aura de la compassion pour Jacob et qu’une fois de plus, Il choisira Israël et les installera sur leur propre terre, alors les étrangers les rejoindront et se lieront à la maison de Jacob.”

Le Talmud indique que cette situation est difficile pour Israël. Lorsqu’ils retourneront sur leur terre, ils connaîtront l’amour grâce à l’unification de la Lumière de Zeir Anpin et Malkhout. Les convertis rejoindront alors les Israélites et deviendront comme un squame (éruption cutanée, maladie de peau) sur leur peau.

#90
Rabbi Shimon explique l’aspect du “squame ” et indique qu’il est lié aux “frontières” de la terre. Tout le monde voudra vivre sur la terre d’Israël, et il y aura de nombreux convertis.
La différence entre Israël et les autres nations concerne la connexion à l’Arbre de Vie. Israël est connectée au Pilier Central, tandis que les autres nations s’agrippent au Pilier Gauche sans vouloir se connecter au centre.
Au moment final du Tikkoun, les frontières d’Israël s’étendront jusqu’au niveau du monde de Yetzirah, Zeir Anpin pour inclure les niveaux supérieurs de Beria et de Atzilout qui est les trois Séphirot supérieures.

Esaïe 54 : 2,3
“ הַרְחִיבִי מְקוֹם אָהֳלֵךְ וִירִיעוֹת מִשְׁכְּנוֹתַיִךְ יַטּוּ אַל תַּחְשֹׂכִי הַאֲרִיכִי מֵיתָרַיִךְ וִיתֵדֹתַיִךְ חַזֵּקִי ”
“Agrandis l’emplacement de ta tente, étire les tentures de ta demeure, ne te ménage pas, allonge tes cordages et renforce tes piquets.”
“ כִּי יָמִין וּשְׂמֹאול תִּפְרֹצִי וְזַרְעֵךְ גּוֹיִם יִירָשׁ וְעָרִים נְשַׁמּוֹת יוֹשִׁיבוּ ”
“Car tu t’étendras à droite et à gauche et tes descendants posséderont les nations et repeupleront les villes désertées.”

Les convertis qui vivront sur la terre d’Israël, mais pas directement des âmes racines des Israélites pourraient ne pas accepter les limites du Pilier Central, Zeir Anpin, et vouloir en être en dehors. Cela fragilise le centre et c’est pourquoi le verset dit “renforce tes piquets”.
Les convertis qui ont un petit réceptacle, ce qui signifie que leurs désirs pour la Lumière est faible, amoindrissent le réceptacle plus large de tous les Israélites, et c’est la raison pour laquelle les sages disent que ce sera difficile au moment de la Rédemption Finale.

Lección:
L’âme Juive ou Israélite a un plus grand réceptacle comparé à celui des autres nations.
La capacité de connecter au Pilier Central octroie à l’âme Israélite un énorme potentiel qui lui permet d’atteindre l’excellence dans tous les aspects de la vie.
Nombreux ceux qui ayant une étincelle Juive dans leur âme, retournent à leurs racines et se convertissent. Tous les convertis gagnent le mérite d’être parmi les Israélites au moment de la Rédemption, mais pas tous ne possèderont un plus large réceptacle pour bénéficier de la grande lumière qui descendra du monde d’Atzilout.
Certains convertis passent par un processus plus court, et ont un désir moins grand que ceux qui sont prêts à aller à 100% et qui acceptent un processus plus long et les difficultés qui lui sont inhérentes.
Le Rabbin qui convertit une personne doit décourager et rejeter la personne plusieurs fois pour tester son âme et son désir de recevoir une plus grande lumière dans sa vie.
Chacun d’entre-nous, Juifs ou Convertis, possède un réceptacle de taille différente. Même si la lumière du monde supérieur est disponible à tous sans aucune restriction, il y aura toujours une limite quant à la quantité de lumière qu’une personne puisse apprécier, et ceci est déterminé par la taille du réceptacle et de ses désirs.
Nous développons nos récipients en suivant la Torah, en donnant la Tzédaka et surtout en étudiant beaucoup, chaque jour de préférence. Lorsque nous ressusciterons, notre réceptacle nous attendra pour recevoir la Lumière du futur.