Le Zohar Quotidien # 3258 – Beshalah – Comment se préserver des tempêtes

Daily Zohar 3258

Holy Zohar text. Daily Zohar -3258

99. וְזוֹהִי הַחַיָּה (הָעֶלְיוֹנָה הַקְּדוֹשָׁה) שֶׁכָּל שְׁאָר הַחַיּוֹת אֲחוּזוֹת בָּהּ, וְהִשְׁתַּלְשְׁלוּ (וְנִתְקְנוּ) בִּשְׁבִילָהּ כַּמָּה חַיּוֹת לְחַיּוֹת (אֵלּוּ יוֹרְדוֹת וְאֵלּוּ יוֹרְדוֹת). וְנֶאֱחָזוֹת דְּרָגוֹת בִּדְרָגוֹת, וְכָל הָעֶלְיוֹנִים וְהַתַּחְתּוֹנִים הוֹלְכִים וְשָׁטִים בַּיָּם. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (תהלים קד) זֶה הַיָּם גָּדוֹל וּרְחַב יָדַיִם שָׁם רֶמֶשׂ וְאֵין מִסְפָּר וְגוֹ’.
100. וּכְשֶׁמַּעֲלֶה הַיָּם אֶת גַּלָּיו, כָּל הָאֳנִיּוֹת עוֹלוֹת וְיוֹרְדוֹת, וְנִמְצָא זַעַף, וְרוּחַ קָשָׁה הוֹלֶכֶת עָלָיו בְּחֹזֶק, וּדְגֵי הַיָּם מִתְפַּזְּרִים לְכָל צַד, אֵלֶּה לַמִּזְרָח וְאֵלֶּה לַמַּעֲרָב, אֵלֶּה לַצָּפוֹן וְאֵלֶּה לַדָּרוֹם. וְכָל אוֹתָם בְּנֵי הָעוֹלָם שֶׁרוֹאִים אֶת הָרֹשֶׁם עֲלֵיהֶם, לוֹקְחִים אוֹתָם וּבוֹלְעִים אוֹתָם בִּמְעָרוֹת הֶעָפָר.
101. וְכָל הָאֳנִיּוֹת לֹא נוֹסְעוֹת מִמְּקוֹמָם, וְלֹא עוֹלוֹת וְיוֹרְדוֹת, פְּרָט לְאוֹתָהּ שָׁעָה שֶׁבָּא מַנְהִיג אֶחָד שֶׁל הַיָּם וְיוֹצֵא לְהַשְׁלִים רוּחַ שֶׁל זַעַף הַיָּם. כֵּיוָן שֶׁזֶּה עוֹלֶה עַל הַיָּם, שׁוֹכֵךְ מֵרָגְזוֹ, וְנִמְצֵאת מְנוּחָה. וְאָז כָּל הָאֳנִיּוֹת הוֹלְכוֹת בְּדֶרֶךְ יָשָׁר, וְלֹא סוֹטוֹת לְיָמִין וְלִשְׂמֹאל. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב שָׁם אֳנִיּוֹת יְהַלֵּכוּן לִוְיָתָן זֶה יָצַרְתָּ לְשַׂחֶק בּוֹ. זֶה דַּוְקָא. וְכָל דְּגֵי הַיָּם מִתְכַּנְּסִים לִמְקוֹמָם, וְכָל אוֹתָן הַחַיּוֹת שְׂמֵחוֹת עָלֶיהָ, וְחַיּוֹת הַשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנוֹת שְׂמֵחוֹת. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (איוב מ) וְכָל חַיַּת הַשָּׂדֶה יְשַׂחֲקוּ שָׁם.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Beshalah

Suite du ZQ 2944

#98
La Force de Vie de Zeir Anpin vient de Binah qui est le monde de la Création. Les anges qui connectent Binah à Zeir Anpin, le monde de la Formation”, sont connus sous le nom de “Vivants”, “חיות” ou de “Créatures, vivantes”, “חיות הקודש”. Ils soutiennent les trois jambes du Saint Trône, que sont les trois Piliers établis par Abraham pour Hessed, Isaac pour Gébourah et Jacob pour Tiféret. La quatrième jambe concerne Malkhout, le monde de l’Action. Les anges perpétuant l’énergie de Zeir Anpin à Malkhout sont appelés les “Saintes Roues”, ‘אופני הקודש ”

#99
La Shékinah a quatre camps sous son contrôle, qui sont les “Saintes Roues”. Les chars de ces camps sont connectés les uns aux autres et sont inclus les uns dans les autres à différents niveaux d’en haut jusqu’en bas. Par-dessus tout, il y a une Sainte Créature vivante qui est féminine et située au sommet de Zeir Anpin. Cette Sainte Créature vivante dirige le mouvement des camps inférieurs qui dépendent d’elle.
Tous les niveaux supérieurs et inférieurs qui ont évolué les uns par rapport aux autres arrivent à la grande mer qui est l’aspect de Malkhout. À l’instar de la mer qui est vue comme un tout, il en est de même de la Lumière qui descend jusqu’à Malkhout.

#100
Lorsque la mer élève ses vagues, c’est l’aspect du jugement qui apparaît. Toutes les embarcations et les réceptacles montent et descendent avec les vagues. Cela signifie que tout ce qui se trouve dessus est impacté par ces jugements. Lorsqu’une tempête sévit avec des vents puissants, les poissons se répandent dans toutes les directions, Est, Ouest, Nord et Sud.
La mer est un aspect de Malkhout qui recueille les “eaux” venant d’en haut. Les poissons représentent les forces positives des anges et des étudiants de la Torah qui vivent et qui sont protégés dans l’eau, qui est Hassadim et l’aspect des études de la Torah. Ils sont également affectés par les jugements qui se répandent en Malkhout.
Les hommes qui causent la tempête par leurs iniquités sont responsables du manque de paix et de tranquillité de la “mer”. Les poissons sont disséminés à cause de la tempête et engloutis par les jugements en Malkhout.

#101
La tempête est l’aspect du jugement et représente également le début de la correction des iniquités. Lorsqu’un puissant leader prend le contrôle sur la mer, la tempête est au repos, les eaux se calment et les bateaux voguent sans entrave vers leurs destinations prévues.

Psaumes 104 :26
“ שָׁם אֳנִיּוֹת יְהַלֵּכוּן לִוְיָתָן זֶה יָצַרְתָּ לְשַׂחֶק בּוֹ ”
“Là voguent des navires et Léviathan que Tu as formé pour s’y ébattre.”

“Léviathan” qui littéralement se traduit par “baleine” est l’aspect du pilier Central. Il apporte l’équilibre et remet toutes les “créatures” à leur place.

Lección:
Le Zohar nous enseigne qu’il existe deux “mers”.
Binah, la mer céleste, notre mère qui recueille la Lumière de Chokhmah pour l’offrir au fils, Zeir Anpin et à la fille, Malkhout.
Malkhout, la seconde mer, est la mer inférieure qui recueille la Lumière venant d’en haut et la dévoile. Les tempêtes qui sont une conséquence spirituelle et physique, sont causées par les péchés et toutes les actions qui vont à l’encontre des lois de la Torah.
Le leader qui entretient une forte connexion avec la Torah, présente l’aspect d’une baleine. Ainsi lorsqu’il enseigne le peuple, les tempêtes disparaissent et la mer/Malkhout retourne dans un état de paix.

Le monde est actuellement dans un état de chaos, et de nombreuses tempêtes sont en activité. Elles sont sources de grandes douleurs dans le monde. À l’approche de la Rédemption Finale, la majorité de nos grands Tzadikim ont quitté la terre pour les cieux afin de mieux nous soutenir. Ils nous aident en rassemblant les eaux de miséricorde en Binah, afin que nous puissions les soutirer dans la mer en Malkhout.
Ce que nous pouvons faire en étudiant la Torah et le Zohar qui est l’aspect de l’eau.

Ésaïe 55 :1 “ Tous ceux qui ont soif, venez ! Voici des eaux. (la Torah)”

Proverbes 5 :15
“ שְׁתֵה מַיִם מִבּוֹרֶךָ וְנֹזְלִים מִתּוֹךְ בְּאֵרֶךָ ”
“Bois l’eau de ta propre citerne, et les eaux vives de ton propre puits.”

Rabbi Shimon explique que le mot “ מִבּוֹרֶךָ ”, “citerne” devrait être lu avec différents Nikkudot qui donneraient “ מְבוֹרָךְ ” et qui signifie “béni”. Le verset pourrait donc se lire “Bois l’eau (de la Torah) et soit béni, et les eaux vives (la Force de Vie) de ton propre puits (que nous creusons en étudiant la Torah)”.