Traduction en hébreu
87. וְאָז הָעָם הַקָּדוֹשׁ רוֹצִים לְהִתְחַבֵּר וּלְהִכָּנֵס לְבֵית הַכְּנֶסֶת, וְכָל מִי שֶׁמַּקְדִּים בָּרִאשׁוֹנָה, מִתְחַבֵּר עִם הַשְּׁכִינָה בְּחִבּוּר אֶחָד. בֹּא וּרְאֵה, אוֹתוֹ רִאשׁוֹן שֶׁנִּמְצָא בְּבֵית הַכְּנֶסֶת (וּמַאֲרִיךְ בְּבֵית הַכְּנֶסֶת) – אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ, שֶׁהוּא עוֹמֵד בְּדַרְגַּת צַדִּיק עִם הַשְּׁכִינָה. וְזֶהוּ סוֹד (משלי ח) וּמְשַׁחֲרַי יִמְצָאֻנְנִי. זֶה עוֹלֶה בְּמַעֲלָה עֶלְיוֹנָה. וְאִם תֹּאמַר, הֲרֵי שָׁנִינוּ, בְּשָׁעָה שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּא לְבֵית הַכְּנֶסֶת וְלֹא מוֹצֵא שָׁם עֲשָׂרָה, מִיָּד כּוֹעֵס. וְאַתָּה אָמַרְתָּ, שֶׁאוֹתוֹ אֶחָד שֶׁמַּקְדִּים, מִתְחַבֵּר בַּשְּׁכִינָה וְעוֹמֵד בְּדַרְגַּת צַדִּיק?!
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Teruma
Suite du ZQ précédent
#86
Les Israélites sont bénis parce que Le Très-Saint, béni soit-Il, invite leurs prières du matin à l’instar d’un père invitant ses enfants afin qu’il puisse répandre sur eux son amour et sa bonté.
#87
La première personne qui accepte l’invitation à venir prier à la synagogue, établit une forte connexion avec la Shékinah. Elle se tient comme un Tzadik devant elle, ainsi que le verset ci-dessous en révèle le secret.
Proverbes 8 :17
“ אֲנִי אהביה [אֹהֲבַי] אֵהָב וּמְשַׁחֲרַי יִמְצָאֻנְנִי׃ ”
“J’aime ceux qui m’aiment, et ceux qui me cherchent de bonne heure, me trouveront.”
Le Zohar mentionne Rabbi Yohanan dans le Talmud qui a dit : Lorsque Le Très-Saint, béni soit-Il, entre dans une synagogue et n’y trouve pas dix personnes, Il devient irrité immédiatement ainsi qu’il est dit dans :
Ésaïe 50 :2
“ מַדּוּעַ בָּאתִי וְאֵין אִישׁ קָרָאתִי וְאֵין עוֹנֶה ”
“Pourquoi lorsque Je suis venu, n’y avait-il personne ? Pourquoi lorsque J’ai appelé, personne n’a répondu.”
#88
Ça ressemble à un roi qui invite des personnes à venir à une heure et à un endroit précis afin qu’ils le rencontrent. Quelqu’un étant venu plus tôt, le roi lui demande alors où se trouvent les autres personnes. L’invité lui répondit qu’il était en avance et que les autres invités se préparaient et qu’ils seraient ici à l’heure que le roi l’avait ordonné.
Le roi fut content de lui et ils partagèrent un moment de conversation ensemble. Ils se rapprochèrent l’un de l’autre avec amour. Pendant ce temps, le reste des invités arrivèrent et le roi fut ravi. Il les renvoya ensuite en paix.
Si personne n’était venu plus tôt pour accueillir le roi, il aurait été irrité, ceci expliquant la déclaration de Rabbi Yohanan ci-dessus.
Leçon :
Les prières sont des communications spirituelles importantes entre nous et YHVH. Il attend et accueille nos prières qui sont les réceptacles appropriés pour recevoir la Lumière qu’Il est enclin à nous donner.
Les prières du matin sont les plus importantes, parce que la Lumière de cette connexion influe sur la journée entière.
Ceux qui prient régulièrement savent quels sont les meilleurs moments pour les prières.
Il est préférable de commencer à prier avant le lever du soleil et de s’arranger pour faire Amida, la prière silencieuse, lorsque le premier rayon de soleil apparaît à l’horizon. La Lumière de Hassadim du matin est la meilleure nourriture pour nos âmes.
La prière de l’après-midi est également d’une grande aide. Elle fut faite pour nous protéger des forces du jugement qui intensifient leurs présences après le milieu de la journée. Une différence toutefois avec le vendredi après-midi, parce que après midi ce jour là, la Lumière du Chabbat augmente et évacue les jugements.
La prière du soir est destinée à nous protéger des forces de la nuit et nous unifie avec YHVH et avec la prière Chéma Israël.
Ceux qui sont trop occupés ou rencontrent des difficultés à faire entièrement la prière du soir, ils peuvent simplement faire le Chéma Israël en entier avant de s’endormir.