Le Zohar Quotidien 3505

Traduction en hébreu

Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard


Zohar Vayetse

#96
Le “Puits” est mentionné sept fois dans Vayetse parce que c’est un indice concernant le septième, qui est la Noukva de Zeir Anpin qui englobe les sept Séphirot.
Le septième est aussi appelé “באר שבע” , “Beersheba” , “la Maison des Sept”.
Lorsqu’il est dit dans Genèse 29:2 “ il aperçut un puits dans le champ”, il s’agit du puits des sept niveaux.

#97
Avec Moïse, le puits n’est mentionné qu’une fois.
Exode 2:15
“וַיִּשְׁמַע פַּרְעֹה אֶת הַדָּבָר הַזֶּה וַיְבַקֵּשׁ לַהֲרֹג אֶת מֹשֶׁה וַיִּבְרַח מֹשֶׁה מִפְּנֵי פַרְעֹה וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ מִדְיָן וַיֵּשֶׁב עַל הַבְּאֵר”
“Lorsque Pharaon eut bruit de cette affaire, il a cherché à tuer Moïse qui s’est enfuit de devant lui. Il partit habiter dans le pays de Midian et il s’assit sur un puits”
Concernant Jacob, le verset dit “et Jacob aperçut un puits” ; pour Moïse, il dit “il s’assit sur un puits”.
Cela nous indique que Moïse était plus élevé que Jacob. Tandis que Jacob était connecté de Tiféret à ce monde, Moïse était séparé au dessus de Zeir Anpin. Il était considéré comme “le propriétaire de la maison”. Jacob était une partie de la “maison”et Moïse s’en trouvait à l’extérieur. C’est pour ces raisons que la Torah ne mentionne qu’un puits pour Moïse et sept pour Jacob.
Cantiques 6:9
“אַחַת הִיא יוֹנָתִי תַמָּתִי אַחַת הִיא לְאִמָּהּ בָּרָה הִיא לְיוֹלַדְתָּהּ רָאוּהָ בָנוֹת וַיְאַשְּׁרוּהָ מְלָכוֹת וּפִילַגְשִׁים וַיְהַלְלוּהָ”
“Ma colombe, ma parfaite, est l’unique, la sans égale de sa mère, la favorite de celle qui l’a portée. Les jeunes filles l’ont vue et l’ont qualifiée de bénie, et les reines et les concubines l’a louent.”