Traduction en hébreu
110. בֹּא רְאֵה אֶת סוֹד הַדָּבָר, יֵשׁ רֹגֶז וְיֵשׁ רֹגֶז. יֵשׁ רֹגֶז שֶׁהוּא מְבֹרָךְ מִמַּעְלָה וּמִמַּטָּה, וְנִקְרָא בָּרוּךְ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר שֶׁכָּתוּב (שם יד) בָּרוּךְ אַבְרָם לְאֵל עֶלְיוֹן קֹנֵה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וַהֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ. וְיֵשׁ רֹגֶז מְקֻלָּל לְמַעְלָה וּמַטָּה, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר, שֶׁנִּקְרָא אָרוּר, שֶׁכָּתוּב (שם ג) אָרוּר אַתָּה מִכָּל הַבְּהֵמָה וּמִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה. אָרוּר אַפָּם כִּי עָז.
111. וְעַל הַסּוֹד הַזֶּה יֵשׁ שְׁנֵי הָרִים, שֶׁכָּתוּב (דברים יא) וְנָתַתָּה אֶת הַבְּרָכָה עַל הַר גְּרִזִּים וְאֶת הַקְּלָלָה עַל הַר עֵיבָל, כְּנֶגֶד שְׁתֵּי הַדְּרָגוֹת הַלָּלוּ. וְעַל כֵּן זֶה נִקְרָא אָרוּר וְזֶה נִקְרָא בָּרוּךְ. וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי הֵם מִצַּד הַדִּין הַקָּשֶׁה, וּמִצַּד הַדִּין הַקָּשֶׁה הֶחָזָק יוֹצֵא רֹגֶז שֶׁמְּקֻלָּל.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Vayeshev
#109
Genèse 37:19
“וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל אָחִיו הִנֵּה בַּעַל הַחֲלֹמוֹת הַלָּזֶה בָּא”
“Puis l’un dit à son frère :« Regarde, le rêveur arrive.»”
Les deux frères étaient Siméon et Lévi qui étaient vraiment frères à tous les niveaux.
Ils étaient de la Gauche qui représente les jugements sévères, et leur colère était une colère meurtrière, ainsi que les bénédictions que Jacob a dispensés avant de mourir nous l’apprennent:
Genèse 49:7
“אָרוּר אַפָּם כִּי עָז וְעֶבְרָתָם כִּי קָשָׁתָה אֲחַלְּקֵם בְּיַעֲקֹב וַאֲפִיצֵם בְּיִשְׂרָאֵל”
“Maudite soit leur colère, car elle est féroce, et leur courroux est cruel. Je les diviserai en Jacob et les disperserai en Israël.”
#110
Il existe différents types de colère. Il est une colère qui est bénie en haut et en bas:
Genèse 14:19
“וַיְבָרְכֵהוּ וַיֹּאמַר בָּרוּךְ אַבְרָם לְאֵל עֶלְיוֹן קֹנֵה שָׁמַיִם וָאָרֶץ”
“Il le bénit et dit :«Qu’Abram soit béni par Dieu Le Tout-Puissant, Maitre du ciel et de la terre.”
Même si Abraham a fait des guerres et tué des gens, il l’a fait dans l’intérêt des cieux.
Il est une acerbité qui est maudite, comme nous l’apprend Genèse 3:14 – “Tu es maudit entre tous les animaux.”
Cette malédiction fut lancée par Dieu sur le Serpent à cause de ses mensonges.
Il en fut de même pour Siméon et Lévi quand Jacob a dit “Maudite soit leur colère ”.
#111
Un secret similaire existe entre deux montagnes dotées de deux niveaux. L’une est bénie et l’autre maudite.
Deutéronome 11:29
“וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה בָא שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ וְנָתַתָּה אֶת הַבְּרָכָה עַל הַר גְּרִזִים וְאֶת הַקְּלָלָה עַל הַר עֵיבָל”
“Et il arrivera que lorsque YHVH, ton Dieu, t’aura amené dans le pays dont tu vas hériter, tu béniras le Mont Garizim et tu jetteras une malédiction sur le Mont Ebal.”
Siméon et Lévi étaient du côté des rudes jugements d’où émane la colère qui est maudite, qualifiée “d’exécrable”.
Leçon:
La colère est issue de la Gauche. Elle engendre un feu qui embrase sa source et tout ce qui est sur son passage. C’est pourquoi , la colère est aussi considérée comme idolâtrie, parce qu’elle rompt l’équilibre en focalisant l’énergie sur la Gauche qui représente les jugements.
La colère qui est bénie est celle qui conduit une personne à se tourner vers la Droite et à transmuter cette colère en une énergie positive pour faire le bien. Dans ce cas, la colère est bénie en haut, et son issue bienfaitrice est bénie en bas.
La colère qui attise d’autres colères similaires est à l’image de l’huile que l’on verse sur le feu. Elle grandit et consume tout autour d’elle, débouchant sur une situation “maudite” qui n’est que jugement.
Lorsqu’une personne transmute la colère ou l’insulte en silence, une grande lumière l’envahit, parce que le fait que son réceptacle soit “neutre”, il devient alors pur et la Lumière l’investit de toutes parts.