111. דָּבָר אַחֵר וְעַתָּה יָרוּם רֹאשִׁי – בַּכֹּל, יֵצֶר טוֹב עַל יֵצֶר רָע, שֶׁכָּתוּב עַל אֹיְבַי סְבִיבוֹתַי, זֶה הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁהוּא סְבִיב הָאָדָם, וְהוּא שׂוֹנֵא אוֹתוֹ בַּכֹּל. וְאֶזְבְּחָה בְאָהֳלוֹ זִבְחֵי תְרוּעָה – זוֹ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה מִצַּד הָאֵשׁ, כַּכָּתוּב (דברים לג) מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ. שֶׁהֲרֵי בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה יָרוּם רֹאשׁוֹ [שֶׁל הָאָדָם] וְנִשְׁבָּרִים כָּל שׂוֹנְאָיו לְפָנָיו, כַּכָּתוּב (תהלים יח) תַּכְרִיעַ קָמַי תַּחְתָּי.
112. דָּבָר אַחֵר וְעַתָּה יָרוּם רֹאשִׁי – לְהִכָּלֵל עִם הָאָבוֹת, שֶׁהֲרֵי דָּוִד הַמֶּלֶךְ יֵשׁ לוֹ לְהִדָּבֵק עִם הָאָבוֹת, וְאָז יִתְרוֹמֵם וְיַעֲלֶה לְמַעְלָה, וְהוּא בְּקֶשֶׁר אֶחָד עִמָּם. עַל אֹיְבַי סְבִיבוֹתַי – אֵלּוּ הֵם שֶׁבְּצַד הַשְּׂמֹאל, כֻּלָּם בַּעֲלֵי הַדִּינִים שֶׁמִּתְכַּוְּנִים לְחַבֵּל, וְאָז הַשֶּׁמֶשׁ מִתְחַבֵּר לַלְּבָנָה, וְהַכֹּל הוּא אֶחָד.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardSuite du ZQ # 3521
Une autre explication du Psaume 27:6
“Ma tête sera élevée” —c’est l’assemblée d’Israël qui est Malkhout lorsqu’elle est élevée au niveau de la Lumière de Binah.
“au dessus de mes ennemis tout autour de moi” — référence à Ésaü et ses ministres.
“j’offrirai des sacrifices de joie dans Son Tabernacle” — C’est Israël apportant des offrandes dans le Saint Temple de Jérusalem.
“des sacrifices de joie” — les sacrifices qui ôtent le jugement du monde comme il est décrit dans :
Psaumes 51:19
“זִבְחֵי אֱלֹהִים רוּחַ נִשְׁבָּרָה לֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה אֱלֹהִים לֹא תִבְזֶה.”
“Un esprit abattu, un cœur brisé et contrit sont des sacrifices agréables à Dieu. Ô Dieu, Tu ne les mépriseras pas.”
“je chanterai et louerai Dieu” — ne jamais arrêter de remercier et louer Le Très–Saint, béni soit-Il.
#111
Une autre explication du Psaume 27:6
“Ma tête sera élevée” — pour élever le bien au-dessus de l’inclination au mal.
“au-dessus de mes ennemis tout autour de moi” — s’élever au-dessus de l’inclination au mal qui e#t l’ennemi juré qui nous entoure.
“J’offrirai des sacrifices de joie dans Son Tabernacle — c’est la Torah qui fut offerte d’un côté du brasier ainsi qu’il est écrit dans Deutéronome 33:2 : “De Sa main droite une loi de feu leur fut donnée”.
Nous élevons la tête pour la Torah et que nos ennemis s’effondrent devant nous :
Psaumes 18:40
“ וַתְּאַזְּרֵנִי חַיִל לַמִּלְחָמָה תַּכְרִיעַ קָמַי תַּחְתָּי”
“Car Tu m’a armé avec puissance pour la bataille, Tu as fais plié sous moi, ceux qui s’étaient élevés contre moi.”
#112
Une autre explication au Psaume 27:6
“ma tête sera élevée” — le Roi David voulait être connecté avec les Patriarches et atteindre la hauteur de leur niveau pour ne fair qu’un avec eux.
“au dessus de mes ennemis tout autour de moi” — ce sont ceux qui se trouvent sur la Gauche apportant le jugement et décidés à détruire.
Lorsque la “tête” s’élève et se connecte au “soleil” qui est Zeir Anpin, l’union est possible avec la Noukva – Malkhout, pour ne devenir qu’un.