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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Emor
Suite du ZQ 3943

#159
Lévitique 23:11
“. וְהֵנִיף אֶת הָעֹמֶר לִפְנֵי יְהוָה לִרְצֹנְכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת יְנִיפֶנּוּ הַכֹּהֵן ”
“ Il élèvera la gerbe (l’Omer, עֹמֶר) devant YHVH, afin qu’elle soit acceptée en votre nom; le jour suivant le Chabbat, le prêtre l’agitera.”

Cette mitzvah qui consiste à apporter l’Omer en offrande concerne la dévotion entre le haut et le bas – Malkhout et ses fils, les enfants d’Israël qui marchent ensemble.
Cette offrande sert à corriger et à établir une connexion entre la Malkhout céleste et Israël en bas.
L’Omer apporté par Israël dans leur état de pureté, est constitué d’orge. Ceci est fait pour apporter l’amour entre une femme et son mari, parce que l’Omer fait illuminer la Lumière de Hockmah de bas en haut. Il s’agit du secret de “l’élévation” de l’Omer qui connecte Malkhout – la femme, à son mari Zeir Anpin.

#160
Le Zohar établit une connexion parallèle avec le processus de la femme infidèle décrit dans la section de Naso (Numero 5).
La femme infidèle fut amenée par son mari devant le prêtre, pour révéler si elle lui était restée fidèle ou pas. Si elle était pure, elle était bénie. Dans le cas contraire, elle souffrait et proférait des malédictions parmi son peuple.
Le Zohar mentionne une femme volage – Klipa issue du côté du Serpent. Elle est l’opposé de la femme de valeur qui est Israël.
La femme volage de l’Autre-Côté s’éloigne d’Israël lorsque l’on apporte l’offrande d’orge, car si elle s’approche du prêtre, le jugement s’éveillerait sur elle.
Grâce à sa pureté, la femme de valeur se rapproche du Grand-Prêtre – Zeir Anpin, et accepte sa lumière pour illuminer d’en bas jusqu’en haut. Ce faisant, elle a ajoute amour et force à son mari Zeir Anpin, comme il est dit :

Nombre 5:28
“. וְאִם לֹא נִטְמְאָה הָאִשָּׁה וּטְהֹרָה הִוא וְנִקְּתָה וְנִזְרְעָה זָרַע ”
“ Mais si une femme ne s’est pas souillée, et qu’elle est pure, alors elle sera libre et pourra concevoir des enfants.”

Nombre 5:27
”וְהִשְׁקָהּ אֶת-הַמַּיִם, וְהָיְתָה אִם-נִטְמְאָה וַתִּמְעֹל מַעַל בְּאִישָׁהּ–וּבָאוּ בָהּ הַמַּיִם הַמְאָרְרִים לְמָרִים, וְצָבְתָה בִטְנָהּ וְנָפְלָה
“.יְרֵכָהּ; וְהָיְתָה הָאִשָּׁה לְאָלָה, בְּקֶרֶב עַמָּהּ
“Lorsqu’il lui aura fait boire l’eau, il arrivera, si elle souillée et ait été infidèle envers son mari, que l’eau porteuse d’une malédiction entrera en elle et deviendra amère, son abdomen enflera, sa cuisse se gangrènera, et la femme deviendra une malédiction parmi son peuple.”

La femme volage est effrayée de s’approcher du sanctuaire, parce que son impureté lui attirerait une malédiction et la détruirait. A cause de cela, elle s’enfuit, et Israël reste pure en ne se mélangeant pas avec la femme frivole.