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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Emor
Suite du ZQ 3945

#163
Le décompte de l’Omer pendant sept semaines et des sept jours purs pour une femme, est fait dans l’intention d’être purifié avec l’eau sacrée céleste qui est la Lumière de Binah. Ce processus est accompli dans le but d’être connecté au Roi – Zeir Anpin, et de recevoir la Torah.

#164
Suite à sa période (Nida) d’impureté, une femme compte pendant sept jours. Le décompte de l’Omer nécessite sept Chabbat. Il demande alors pourquoi il nous est nécessaire de compter ici sept Chabbat. Et de répondre qu’il est nécessaire de mériter la purification dans les eaux de la rivière qui est Binah.
La Lumière de Binah est appelée l’Eau Vivante et les sept Séphirot qui en sortent, sont appelés des Chabbats. Chacune d’entre-elles possèdent ses propres sept Séphirot, ce qui donne au total 49 Séphirot dans le secret des 49 portes de Binah. C’est pour cette raison que le décompte de l’Omer se situe sur sept semaines complètes de Passover jusqu’à Chavouot pour avoir le mérite d’être connecté à la Torah.
Ce processus est identique à celui de la femme qui s’unifie à son mari après sept jours de pureté.

#165
Nombre 11:9
“. וּבְרֶדֶת הַטַּל עַל הַמַּחֲנֶה לָיְלָה יֵרֵד הַמָּן עָלָיו ”
“Et lorsque la rosée fut tombée sur le camp durant la nuit, la manne tomba dessus.”

Il est écrit “ Et lorsque la rosée fut tombée sur le camp durant la nuit”, et il n’est pas écrit “et la rosée tomba durant la nuit”, mais “fut tombée sur le camp”.
La raison étant que la rosée représente l’abondance qui descend d’un point qui est Hockmah sur les 49 jours en Binah qui sont appelés le “camp”. Avec eux, Binah se connecte avec le Saint Roi qui est Zeir Anpin.
La rosée et la manne tombèrent lorsqu’Israël s’est approchée du Mont Sinaï à Chavouot. La rosée est tombée dans un état de perfection et a purifié Israël.
Les impuretés engendrées par le Serpent et le péché avec l’Arbre de la Connaissance cessèrent alors.
Ils se connectèrent au Roi et à la Congrégation d’Israël et ils reçurent la Torah.
À cet instant, les rivières qui représentent l’abondance de la Lumière des Séphirot de Zeir Anpin descendent jusqu’à Malkhout qui est appelée “la Mer”. Malkhout atteint alors le niveau de face à face avec Zeir Anpin – Le Saint Roi. Ils sont tous unis et liés ensemble dans le Pilier Central qui est l’aspect de Chavouot.