Le Zohar Quotidien # 3948 – Emor – La Mariée Attend ses Bijoux




Daily Zohar 3948

Holy Zohar text. Daily Zohar -3948

169. רַבִּי שִׁמְעוֹן כָּךְ אָמַר, בְּשָׁעָה שֶׁמִּתְכַּנְּסִים הַחֲבֵרִים בַּלַּיְלָה הַזֶּה אֵלָיו, נָבֹא לְתַקֵּן אֶת תַּכְשִׁיטֵי הַכַּלָּה, כְּדֵי שֶׁתִּמָּצֵא לְמָחָר בְּתַכְשִׁיטֶיהָ וּבְתִקּוּנֶיהָ אֶל הַמֶּלֶךְ כָּרָאוּי. אַשְׁרֵי חֶלְקָם שֶׁל הַחֲבֵרִים כְּשֶׁיְּבַקֵּשׁ הַמֶּלֶךְ אֶת הַגְּבִירָה, מִי תִקֵּן תַּכְשִׁיטֶיהָ וְהֵאִיר אֶת הָעֲטֶרֶת שֶׁלָּהּ וְשָׂם אֶת תִּקּוּנֶיהָ. וְאֵין לְךָ בָּעוֹלָם מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לְתַקֵּן אֶת תַּכְשִׁיטֵי הַכַּלָּה, אֶלָּא הַחֲבֵרִים. אַשְׁרֵי חֶלְקָם בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא.
170. בֹּא רְאֵה, הַחֲבֵרִים מְתַקְּנִים בַּלַּיְלָה הַזֶּה אֶת הַתַּכְשִׁיטִים לַכַּלָּה, וּמְעַטְּרִים אוֹתָהּ בָּעֲטָרָה שֶׁלָּהּ אֶל הַמֶּלֶךְ. וּמִי מַתְקִין לַמֶּלֶךְ בַּלַּיְלָה הַזֶּה לְהִמָּצֵא עִם הַכַּלָּה, לְהִזְדַּוֵּג עִם הַגְּבִירָה? הַנָּהָר הַקָּדוֹשׁ הֶעָמֹק שֶׁל כָּל הַנְּהָרוֹת, הָאֵם הָעֶלְיוֹנָה. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שיר ג) צְאֶינָה וּרְאֶינָה בְּנוֹת צִיּוֹן בַּמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה וְגוֹ’. אַחַר שֶׁהִתְקִינָה אֶת הַמֶּלֶךְ וְעִטְּרָה אוֹתוֹ, הִיא בָּאָה לְטַהֵר אֶת הַגְּבִירָה וְאֶת אוֹתָם שֶׁנִּמְצָאִים עִמָּהּ.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Emor
Suite du ZQ 3947

#169
Tandis que ses amis s’étaient rassemblés avec lui la nuit de Chavouot, Rabbi Shimon dit:«Préparons les bijoux de la mariée, c’est-à-dire attirons Mochin jusqu’à Malkhout, afin que demain elle soit trouvée parmi ses bijoux, autrement dit avec Mochin, prête à s’unifier correctement avec le Roi.
Bénis soient les amis, lorsque le Roi demande à la reine qui a préparé ses bijoux et enluminer ses couronnes. Il n’y a personne dans le monde à part les amis, qui sache comment préparer la mariée, bénie soit leur part dans ce monde et le monde à venir.»

#170
Les amis prépare les bijoux pour la mariée – la reine, et l’ornent avec ses ses couronnes pour rencontrer le Roi.
La rivière la plus profonde est la rivière sacrée qui est Binah qui prépare Zeir Anpin durant la nuit pour rencontrer la mariée – Malkhout, dans le but de s’unir avec elle, ainsi qu’il est écrit :

Cantique 3:11
“.צְאֶינָה וּרְאֶינָה בְּנוֹת צִיּוֹן בַּמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בָּעֲטָרָה שֶׁעִטְּרָה לּוֹ אִמּוֹ בְּיוֹם חֲתֻנָּתוֹ וּבְיוֹם שִׂמְחַת לִבּוֹ ”
“Sortez, Filles de Sion, et allez admirer le Roi Salomon orné de sa couronne avec laquelle sa mère l’a couronné le jour de son mariage, le jour où son cœur s’est réjoui.»

Ensuite Binah prépare le Roi pour être avec la mariée, et purifie la mariée et les amis qui l’aident dans sa préparation.

Leçon:
La mariée est La Reine – Malkhout, et le marié est le Roi – Zeir Anpin.
La nuit de Chavouot, nous lisons toutes les parties de la Torah et de la Bible pour préparer le réceptacle de la mariée qui nous représente dans le monde de Malkhout.
Lorsque nous nous connectons à toutes les parties du texte sacré, le Roi – Zeir Anpin, est prêt à se connecter avec nous.
Lorsque le jour point et que la Lumière des Hassadim apparaît, l’unification entre la Lumière et le réceptacle est établie. Nous recevons alors la Lumière de la Torah dans toute sa plénitude.
Le Zohar et le Saint Ari disent que nous devons rester éveillés toute la nuit : dormir étant un aspect de la mort qui engendre une déconnexion la nuit même alors même qu’il s’agit de révéler la Lumière.
Nous lisons toutes les parties de la Bible pour faire ressortir les bijoux du texte sacré. Nous prenons part ensuite à l’unification qui advient le matin.
Nous avons également besoin de nous nettoyer spirituellement, et pour ce faire, nous nous immergeons dans un Mikveh.
La mariée doit aller dans un Mikveh avant la cérémonie du mariage, cérémonie qui va l’unir à son époux et les faire UN en tant que Mari et femme.
Suivre ce qui est mentionné ci-dessus nous élèverait à un état saint qui attire la Vie et l’aspect de l’immortalité dans nos vies.
Le Saint Ari précise que si nous suivons ce qui est stipulé plus haut, le mal ne nous atteindra pas durant l’année qui vient.