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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Emor
Suite du ZQ 3948

#171
C’est à l’instar d’un roi qui a marié son fils unique à une femme céleste. La mère est allée dans ses trésors et a sorti une couronne céleste ornée de soixante-dix pierres précieuses et l’en a orné. Elle a sorti des vêtements de soie dont elle l’a revêtu et l’a préparé au niveau des rois.

#172
Sa mère est ensuite entrée dans la maison de la mariée et a vu les servantes s’occupant des couronnes, des vêtements et des bijoux pour l’apprêter. Elle leur dit : « J’ai décidé d’un endroit afin que la mariée puisse s’immerger dans la source de l’eau. Toutes les senteurs et tous les parfums qui sont autour de l’eau sont là pour purifier la mariée. L’épouse viendra à mon fils, accompagnée de ses servantes, et se purifieront à l’endroit que j’ai préparé pour être immergées dans l’Eau Vivante qui est avec moi. Ensuite ornez-la de bijoux, revêtez-la de ses habits et parez-la de sa couronne. Demain lorsque mon fils viendra la marier, il fera un palais pour tout le monde et demeurera avec vous. »

Leçon :
L’analogie de l’épouse et du marié nous enseigne que l’unification de Malkhout et de Zeir Anpin doit être faite correctement et dans la pureté. Binah est la source de l’eau vivante qui nous purifie. Un Mikveh est un “bain” constitué d’eau d’en haut (pluie, neige fondue) et d’eau d’en bas. C’est un aspect de l’unification de l’eau de Binah avec l’eau de Malkhout.
Durant le Chabbat, nous sommes au niveau de Binah, et notre connexion à Zeir Anpin avec les études de la Torah nous purifie.