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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Emor
Suite du ZQ 3953

#182
La Mitzvah qui suit, consiste à apporter une offrande de deux miches de pain.
Nous avons appris que les deux miches de pain représentaient la Shékinah en haut – Binah, et la Shékinah en bas – Malkhout, qui se connectent ensemble.
Le jour du Chabbat, les deux miches de pain représentent une nourriture double, pour l’aspect de connecter le haut et le bas – Binah et Malkhout.

Exode 16:22
“. וַיְהִי בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה שְׁנֵי הָעֹמֶר לָאֶחָד וַיָּבֹאוּ כָּל נְשִׂיאֵי הָעֵדָה וַיַּגִּידוּ לְמֹשֶׁה”
“ Et il arriva que le sixième jour, ils avaient recueilli deux fois plus de pain et deux Omer pour chacun. Et tous les dirigeants de la congrégation vinrent l’annoncer à Moïse.”

Il est écrit “deux Omer” qui fait également allusion à Binah et Malkhout.
“pour chacun” signifie que c’est dédié à un endroit – Zeir Anpin qui hérite du supérieur et de l’inférieur – Binah et Malkhout qui sont représentées par les deux miches de pain. Le jour du Chabbat, Malkhout s’élève et se connecte à Binah. C’est le secret des deux miches de pain.

#183
Arès ça, la Mitzvah consiste à arranger le pain et l’encens et d’offrir l’Omer.
Il est écrit:

Lévitique 23:12
“. וַעֲשִׂיתֶם בְּיוֹם הֲנִיפְכֶם אֶת הָעֹמֶר כֶּבֶשׂ תָּמִים בֶּן שְׁנָתוֹ לְעֹלָה לַיהוָה”
“Et en ce jour, lorsque tu agiteras la gerbe, tu offriras un agneau mâle d’un an sans défaut, en holocauste à YHVH.”
Lévitique 23:13
“. וּמִנְחָתוֹ שְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן אִשֶּׁה לַיהוָה רֵיחַ נִיחֹחַ וְנִסְכֹּה יַיִן רְבִיעִת הַהִין”
“ Et son offrande de grains sera constituée d’un dixième d’homer de fleur de farine mélangée à de l’huile pour être consumée par le feu afin qu’une odeur suave s’élève pour YHVH. Son offrande liquide sera composée d’un quart de hin de vin.”

À Chavouot, nous offrons deux miches, et donc à toutes les fêtes, nous apportons un sacrifice supplémentaire.
Pendant les fêtes, chaque jour nous apportons l’offrande correspondant à la fête, c’est à dire le sacrifice du jour comme pendant le weekend et un sacrifice supplémentaire pour la Lumière qui fut révélée pendant la fête.
C’est similaire au Ketoubah (Certificat de mariage) où le marié offre des cadeaux supplémentaires à son épouse.
Lors du Chabbat, la reine – Malkhout, est l’épouse qui s’unit au marié – Zeir Anpin.
Elle a besoin d’un supplément que sont les sacrifices supplémentaires et les cadeaux de la prêtrise.