Le Zohar Quotidien # 3968 – Naso – Meilleur qu’Un Prophète




Daily Zohar 3968

Holy Zohar text. Daily Zohar -3968

147. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב כֹּה תְבָרֲכוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אָמוֹר לָהֶם. לֹא כָתוּב אִמְרוּ, אֶלָּא אָמוֹר, לְהוֹצִיא מִשֶּׁרַבּוּ הַפָּרִיצִים שֶׁלֹּא מְפַרְסְמִים דָּבָר, שֶׁהֲרֵי לֹא הִצְטַוּוּ לְפַרְסֵם הַשֵּׁם, מַשְׁמָע שֶׁכָּתוּב אָמוֹר לָהֶם. אָמוֹר סְתָם. דָּבָר אַחֵר אָמוֹר – כֵּיוָן שֶׁכָּתוּב כֹּה תְבָרֲכוּ, לָמָּה לֹא כָתוּב תֹּאמְרוּ? אֶלָּא שָׁנָה רַבִּי יְהוּדָה, אָמוֹר לָהֶם, זָכוּ – לָהֶם. לֹא זָכוּ – אָמוֹר סְתָם.
148. רַבִּי יִצְחָק פָּתַח, (דניאל י) וְרָאִיתִי אֲנִי דָנִיֵּאל לְבַדִּי אֶת הַמַּרְאָה וְהָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר הָיוּ עִמִּי לֹא רָאוּ אֶת הַמַּרְאָה וְגוֹ’. וְרָאִיתִי אֲנִי דָנִיֵּאל לְבַדִּי?! וַהֲרֵי שָׁנִינוּ, הֵם נְבִיאִים, וְהוּא לֹא נָבִיא, וּמִי הֵם? חַגַּי זְכַרְיָה וּמַלְאָכִי. אִם כָּךְ, נַעֲשָׂה קֹדֶשׁ חֹל, וַהֲרֵי כָּתוּב לֹא רָאוּ, לָמָּה פָּחֲדוּ? וּבְדָנִיֵּאל כָּתוּב וְרָאִיתִי אֲנִי, וְלֹא פָחַד, וְהוּא לֹא נָבִיא, הֲרֵי חֹל קֹדֶשׁ?


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Naso
Suite du ZQ 3967

#147
Dans les instructions pour la bénédiction du peuple, il est ordonné “אָמוֹר לָהֶם” “Dis-leur: ” Dû à l’augmentation des transgressions du peuple, il ne leur fut pas demandé de faire connaitre le nom “כה”, c’est pourquoi “dis-leur” est au singulier “אָמוֹר” et non au pluriel “תֹּאמְרוּ”
Rabbi Yahouda rapporte une autre explication : “dis-leur” signifie qu’Israël reçoit des bénédictions si elle en a les mérites et que c’est un simple “dis” si elle n’a aucun mérite.

#148
Daniel 10:7
וְרָאִיתִי אֲנִי דָנִיֵּאל לְבַדִּי אֶת הַמַּרְאָה וְהָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר הָיוּ עִמִּי לֹא רָאוּ אֶת הַמַּרְאָה אֲבָל חֲרָדָה גְדֹלָה נָפְלָה”
“. עֲלֵיהֶם וַיִּבְרְחוּ בְּהֵחָבֵא.”

“ Moi, Daniel, je fus le seul à voir la vision, ceux qui étaient avec moi ne l’ont pas vu, et ils furent saisis d’une grande frayeur, et prirent la fuite pour se cacher.”

Daniel n’était pas un prophète, mais il put voir ce que les prophètes Haggaï, Zacharie et Malachie qui étaient présents, n’ont pas pu voir. Pourquoi ont-ils eu peur, incités à s’enfuir et faire de quelque chose de saint quelque chose d’impie ?
Daniel n’a pas eu peur et il rendit sain ce qui était impie. Ceci nous dit que lui qui n’était pas un prophète, était plus sain qu’un prophète.

Leçon :
Le Talmud dit “ Un Sage (חכם Hockmah, sage) est plus grand qu’un prophète.”
Un prophète reçoit les messages du niveau de Hod, mais un sage se connecte au niveau de Hockmah qui est plus élevé que Hod.
Le Talmud nous dit également qu’un enfant illégitime (Mamzer) qui est un érudit de la Torah précède le Grand-Prêtre qui est un ignorant, car la sagesse de la Torah dépasse tout le reste.
Nous études de la Torah, principalement à travers les profondes études du Zohar, nous élèvent au niveau de Hockmah et révèlent les Lumières qui bénéficient au monde entier. Lorsque nous étudions, nous sommes plus élevés qu’un Grand-Prêtre qui n’étudie pas.